春诵夏弦提示您：看后求收藏（第三十二章 “第六识”与内功四境,从破碎虚空开始,春诵夏弦,笔趣阁），接着再看更方便。
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八师巴走了。
但张唯并没有马上离开，而是凝神静气，思索起了今晚所得。
他最大的收获，自然是精神方面，一颗武道之心，打磨得更加纯粹。
这比起他初到这个世界那会，无疑有了极大的进步！
刚穿越过来之时，张唯凭借巅峰武师的修为，虽然意志强大，可以透过精神预判，感应恶意，视人之如针扎，但仍局限于人的五感。
这个世界的高手亦是如此。
只有少数修为高深，修行到了宗师乃至大宗师级别的强者，方能靠第六识，即是俗称的“波夷识”来感知。
张唯也是在和八师巴精神融汇之后，才了解到这些信息。
在佛家的说法当中，第六识，也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。
其主要体现在于觉知，凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等，都叫“意”识，都是“意”识的功能。
张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时，便算是跨入了这个门槛。
至于再进一步的第七识，即所谓的“末那识”，到了这等境界之后，已然能够以精神去干涉物质，思量自我，激发身体之中潜藏的宝藏。
而纵观整个破碎虚空世界，只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴，已经破碎而去的无上宗师令东来，还有蒙古第一高手蒙赤行，以及后期的传鹰。
“我如今也打开了第六识，不过即便是有八师巴的精神‘经验’，想要开启第七识，也绝非易事。”
张唯忍不住微微一叹。
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