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今人胜古人，还是古人胜今人？
这一个问题，让下面的很多人都摸不着头脑，不是说讨论儒学和那什么科学吗，怎么开场却是这么个莫名其妙的问题。
今人古人谁更厉害，这哪个说得清？
但其中也不乏聪明者，他们隐隐能够明白这个问题的玄机。
至于高台之上的，那都是一等一的聪明人，几乎没有听不懂的，无论太子还是诸多官员，都是默默点头。
别人能意识到玄机，章宰当然也能明白，这不是今人古人的问题，而是新学和旧学的问题。
新学自然指科学，旧学自然指儒学，如此，章宰能选择的答案只有一个。
“自然是古人胜今人。”章宰坐在椅上，双手杵着拐杖，声音冷硬的很。
回答这個问题让他很不舒服，但这是许良先手提出的问题，自己没有办法回避，算是许良给自己的一着必应手，关键还得看接下来怎么吵了。
许良嘴角勾了勾，事实上古今之争早就有了，不是今天才有的话题。
诸子时法家崇尚“不法古”，要因时治世。
而儒家孔孟却都尊崇师古，言必称尧舜，注重历史传统和经验。
这两派说不上谁对谁错，二者都走了极端，法家不法古否定了历史和道德的积极作用，是极端的功利主义，儒家师古又过于把三代先王道德化，追求道德治世。
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