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“不,我的意思是今日论战后,我看他更加顺眼了,这家伙在我辈青年里,堪称表率了!”
“可他不是咱们儒家士子啊,如何能做士子表率?”
“今日论战不是说了吗,今人要开拓思想,科学与儒学未必非此即彼,我们为何要拘泥于学术之别呢,我就觉得许良很不错,他今日风采有几个儒生比得上?”
“这......许良今日论调虽然慷慨激昂,发人新思,但他那非古之说却也不好真的全部信之,儒生还得有儒生的坚持,岂能因他一言轻易动摇。”
诸如此类言论,在人群当中处处可见。
虽然论战结束,但是诸多儒生士子们的讨论热情高涨不退,古今话题他们自己也展开诸多议论。
他们高谈阔论,大声发表着自己的看法,组成一個个小人群,彼此争论不休。
究竟是师古重道,还是今人自强,也是各有各的看法,谁也说服不了谁。
尤其是许良的重开诸子事,让不少感性的年轻士子大为振奋,自秦统一天下后,华夏思想也就逐步稳定聚合,再也没有复现过先秦时波澜壮阔的思想史诗。
而今,许良却意以己为先,再复当年盛况,这如何不让人憧憬激动。
“诸君,我们真要如许良所说,再行诸子事,为后世开太平吗?”有人在人群中高呼起来。
但马上就有讥讽言论飘过来“别开玩笑了,这种大话说说就好怎能当真,你我这等庸才,如何比得诸子圣贤?”
虽然这番话如同一盆冷水浇下,打消了不少人的热情,但也有意志坚定者不为所动。
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