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这也就是说,在颐静住持在世的时候,鸣晨寺也曾发生过僧尼失踪的案件。

日记中的所有内容都是客观叙述,很少主观结论。但能看出,默然在叙述中是有深入的思考的,叙述本身就说明默然对叙述的事情是有想法的。

默然对很多现象都有自己的想法,请看下面的内容:

“一九八五年七月一日:今天,慧觉住持安排修竹到静幽院沐浴剃度。我刚到鸣晨寺来的时候,鸣晨寺有专门沐浴的地方,不知道从什么时候开始,慧觉住持把沐浴的地方放在了静幽院,颐静住持也是这样,把沐浴的地方改在静幽院好像是从颐静住持开始的。为什么要把沐浴的地方改在静幽院呢?”

同样,这篇日记里面只有思考和疑问,没有结论。

现在,我们都知道两位住持为什么要将沐浴的地方改在静幽院了。这说明默然当初的思考并非庸人自扰。杞人忧天。

在默然住持的指点下,三个人还看了三篇日记,看过这三篇日记之后,四个人不得不佩服默然敏锐的观察力和心细如发的性格。

是罪恶,迟早都得拿到阳光下来晾晒一下,佛祖不问,有老天问,老天不问,有人问。默然偷偷传递给同志们的三张纸条,绝不是一时的心血来潮。

毋庸置疑,默然的三张纸条在鸣晨寺失踪案的侦破工作中,起着至关重要的作用。

下面,让我们来看看这三篇简短的日记:

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