第七百零二章 问题所在

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的确，之前也曾经提到过，早些年前妙居先生不过是世俗中的一位落魄书生，经年考举不中，又干不了重体力活，被嘲讽为百无一用之人，十里八乡的人都很嫌弃。当年穷困潦倒的妙居先生走投无路，只能选择寄人篱下，给一处镇子上的私塾当教书先生，靠着一点微薄的收入苟活。

这样的生活听上去简直可以用惨不忍睹来形容，任谁也不可能把当初那个落魄的小老头和现如今幽海城的至尊人物联系在一起。

不过正所谓天无绝人之路，妙居先生虽然没什么大本事，但难能可贵之处就在于他为人正直，这样的思想意志虽然在大部分俗世之人眼中是绝对的迂腐表现，但对于修道之人来说却尤为难能可贵，尤其是心志坚定这一条更是无数武者求而不得的关键点！

无论旁人怎么说都无法阻挠他前进的决心。一颗坚定的道心在修炼武道的路上究竟有多么重要？有些时候甚至比天赋更为恐怖！

于是数十年如一日的苦功终于彻底的爆发出来。在妙居先生将要作古之时，灵光一现之间确实得到了顿悟的力量，浩然正气的出现让他从死亡边缘重新活了过来。

那是妙居先生第一次顿悟，而之后他就这样在年近花甲的岁月时重新踏上了修炼之路，正式的成为了一名武者。

不过这样的顿悟并非万事大吉，因为修炼了苦禅之道所以他的寿元比起一般武者漫长悠久了许多，足以让他拥有比一般武者更长的积累时间，所以尽管不懂得利用武道资源修炼，只是一个散修出身而已，但妙居先生在那之后的数年之内便从一介布衣成为了一名蕴脏境的强者。

说起来这中间还很有趣，因为他本身只是凡人出身，根本没有所谓的修炼资质一说，平常老实巴交窝在山村里教书又不热衷于外出游历，所以以至于妙居先生长久以来竟然都不知道武者的存在，后俩因为天外邪魔入侵他挺身而出消灭了那个邪魔这才崭露头角，成为了威震一方的存在，而也是从哪个时候开始他才逐渐有了诺达的名声……

这当然些许的威名只是锦上添花而已，妙居先生为人敦厚老实，资质更是半点也没有，所以修炼起来极为吃力，他平生之中那七次顿悟说起来也是相当有戏剧性，其中有三次是在斩杀天外邪魔之后被对方的混乱意识侵袭脑海，在抵御魔念的过程中偶然得到了顿悟的时机。

至于剩下的三次机会也不外乎是依靠外力因素达成的。

所以毫不客气的说——只有第一次的顿悟是因为经年累月的积累和生死边缘的考验让他顿悟，称得上是大彻大悟，至于后面的一切也只是凑巧而已。

正因为清楚自己的弱点，所以被墨锋这么毫无保留的揭露出来妙居先生才会感到有些恼火。

不过这对于墨锋来说却是个绝佳的时机！

“要想扭转他的陈旧思维必须让他清楚的意识到自己的修炼方式是错误的！”内心有了这样的念头，墨锋也只是微笑着看着对方并不说话。

事实上早在之前墨锋就已经认识到了问题所在，首先苦禅本身就是近古时代一些人族武者首先提出的修炼方式，对于武者本身的资质要求并不高，但却特别注重于武者的苦修和坐禅，所谓朝闻道夕可死大抵就是如此，只有忍耐住漫长的寂寞才能爆发出最后的光辉，这样的修炼方式讲究的就是一个岁月的沉淀和积累，从这个角度上看苦禅修炼并非没有独到之处，至少修炼者可以保持假死的状态之中，寿命更是比一般的养魂境武者长了十几倍之多，甚至连某些破天境强者都避之不及，在这样的情况下他的积累程度自然是不必多说。

可之前也提到了这样的苦禅虽然积累深厚，在同阶段难逢敌手，可想要提升自己的实力却是一件千难万难的事情，因为禅道想要体悟到深刻之处需要修道者具备一朝顿悟的能力，只有灵光一现间的体悟才能窥得大道真理，然而对于妙居先生来说这却是一道难以逾越的屏障，今古年间禅宗之道之所以兴起的原因也是因为天地元力衰竭，进而导致了难以逆转的修炼低谷期，而在此基础上禅宗的修炼却不需要太多资源的支撑，仅靠着顿悟和长时间的积累便能达到寻常武者难以企及的高度，正因为避开了资源的积累所以当年修苦禅的武者很多，也出现了许多了不得的大人物，至今事迹依然流传广泛。

然而正所谓成也萧何败萧何，苦禅之道虽然不必消耗武道资源，但因为本身枯燥乏味，短时间内很难有所建树，也被一些速成的功法所逐渐替代，再加上悟道艰难，想要完成一次顿悟往往需要数十年的积累和灵光一现的能力，而选择禅道的偏偏又是一些资质悟性比较差的弟子，想要完成这灵光一现的飞跃更是难如登天，到后来逐渐衰竭的原因也是因为没有人能完成悟道，靠着朝闻道一飞冲天的武者越来越少，所以才会导致后面禅宗大规模的衰弱和凋零。

两世为人的墨锋很清楚苦禅兴盛和衰败的原因所在，不需要武道资源固然是极好的一点，但对于妙居先生这样驽钝的人来说却也是绊脚石，如果只是执着于这样的修炼方式很有可能把自己活活耗死，毕竟运气不可能一直伴随着一个人左右，就像妙居先生一样，之前的几百年都是鸿运当头，七次顿悟，但如今一旦没了运势轻易都不能突破。