第二百九十九章 东方【五】

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历练，磨砺，对于心性，对于造诣，对于境界，都是非常有效地，能够有效的提升这些方面的素质，而众所周知的，这些素质所相关联的，是人身上的每一项技能……中所写，对于邹若衡来说，都能够倒背如流了，但是他对这部依旧视若珍宝，而如今他拿出来，其实就为了能够在这样的时刻，给自己的将军，也就是蔡锷，那个铮铮铁骨不当柔情的汉子，一个慰藉，虽然不会有什么太过明显的效果，但是他还是打算如此。

而之所以他会像现在这样的犹豫不定，更多的还是因为他害怕自己的行为，会给蔡锷带来什么不好的影响，亦或者是说，他害怕被人觉得，自己是刻意用这么一本老掉牙的东西，来扰乱战场规划的，不过，当然听到了蔡锷对于传统战策的见解以及看法之后，他才有了现在的决定，而到底要不要这样做，邹若衡还是拿不定主意。

毕竟，对于现在的情况来看，无论是整个护国军也好，亦或者是单单这一路护国军也罢，亦或者是包括了北洋军、袁军在内，所有的队伍所使用的战术布置，都是根据各国最新的战术方式来进行设定分析的，所以自己入股讲这么一套老兵拿出去，能不能得到蔡锷的首肯尚不可知，但是非常容易“引火烧身”，毕竟现在护国军内并不能够算是安稳。

正当邹若衡思索不定的时候，突然地，一道人影从他的门前闪过，因为多年习练武艺所练就的敏锐，让邹若衡非常自然的把手放在了腰间的配枪上，不过当然听到了门外那人影的声音后，有些警觉的情绪，却是自然的放松下来了。

“邹副官，出来一下。”声音的主人不是别人，正是蔡锷，邹若衡沉吟了片刻，而后还是选择拿着那一部兵走出了屋子，当他见到蔡锷的时候，原本不吸烟的蔡锷此时竟然自顾自的点起了一支烟卷，不过气味有些怪，正面目严肃的看着远方。

“将军。”邹若衡进了一个军礼，而后问道：“有什么事吗？还让您亲自跑一趟……”说到这里，邹若衡的脸上有这一丝尴尬，因为身为蔡锷的贴身副官，他的职责就是在蔡锷需要人手的时候能够做到随叫随到，可是这一次，他非但没有跟在蔡锷的身边，做到随叫随到，而且还让什么大将军的蔡锷亲自来找他，这叫他脸面上如何挂得住那？就此论定他失职也无不可，虽然这是他这么长时间以来，仅有的一次，但是对于军纪严明的军队来说，即便是仅有的一次失职，要是不可原谅，即便是，他明知道蔡锷不会对他如何，因为他实在是太了解这个将军了，他对待士兵的态度，绝对是少有的！

蔡锷没有理会邹若衡的话，回过头，看了看他，而后目光就停留在了邹若衡手上的那部上，嘴里还不由的问道：“手里拿的这是什么？”听到蔡锷发问，邹若衡连忙回答说：“是一本兵，正打算给您送去那。您看。”说着邹若衡把兵送到了蔡锷的眼前……

《尘州图》就好像是《山海经》一样的东西，看起来鬼鬼怪怪，不着边际，其实这也是可以理解的，毕竟其中包含了先民们对于世界的认知，对于自然的敬畏，以及很可能早就失传了的，对于某一个或者是多个神奇宗教的信仰，这些其实对于军人来说毫无用处，因为这都是那些搞文化的人，感兴趣的，但是吴佩孚之所以会被《尘州图》拉起兴趣，其实就是因为这上所记载的地理知识，或者说是地理信息，因为吴佩孚作为一名指挥官来说，地图的完整性，详细性都是能够真正做到左右战局的，深明此理的吴佩孚当然知道，自己现在所使用的作战地图，还都是几十年前的老东西，而且粗、糙不堪，因为那个时候的清政、府的测绘，与其说是在测绘国土，整合讯息，但不如说他们就是在应付了事罢了，而且说起来其实也不单单是清政、府的测绘局，就是现在的北洋测绘局其实也是如此，只不过或许是因为现在北洋政、府一些条例的关系吧，进来生成的地图或许比之从前的那些会好上一些，可是也好不到什么地方去。

《尘州图》的年代必然比之吴佩孚手中作战地图的成型年代要早上不知道多久，但是说起来，其实也正是因为如此，所以吴佩孚才会被这半本残提起兴趣，因为他通过上面的文字记述，在自己的脑海里组建成了一幅庞大的地理结构图，其中包含了山水、沟壑等等，如果能够以图像的方式呈现出来的话，肯定比他现在所使用的地图要详细上不少，不过吴佩孚却也知道，这《尘州图》虽然记载详细，但是又有谁知道“尘州”这个地方是在什么地方那？

昔年大禹王治水，将天下分化为九州，也就是从那个时候起，有了用州字来定名天下方位的称呼了，其实虽然说大禹王将天下划为九州，但是实际上，就是这个所谓的九州的争议，也是非常大的，九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。又有 一说，为黄帝始创“九州”之说

到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行、政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。

但是无论如何，无论是那一部古籍的记载，都对这个所谓的“尘州”毫无踪迹，甚至是连一点蛛丝马迹都没有，所以这不由得叫人联想到，会不会这个所谓的“尘州”其实就是人们杜撰出来的那？而且如果有这样的可能的话，那么这一部《尘州图》自然而然的也就变得毫无价值了，但是吴佩孚虽然也有用这样的疑虑，可是对于现在的他来说，即便是有这样的疑虑，可是仅仅是通过自己刚刚对于《尘州图》的阅读，脑海中所形成的的那一幅地理图上来看，如果万一《尘州图》的存在，所记录的是真实的话，那么或许自己现在所要面对的问题就能够得到解决。

当然了，这也是吴佩孚的猜测罢了，毕竟不说那个所谓的尘州是否存在，就是眼前的这部《尘州图》的真伪都有待考证，其实原本他不应该将时间“浪费”在这样的问题上的，但是出于对自己直觉的信心，同时也是出于“穷则思变”的理念，吴佩孚还是决定，对这部《尘州图》残记展开一番还能算是比较深且的研究吧，时间就控制在一个晚上的时间之内，如果能够通过一些资料确定了“尘州”的存在，以及较为准确的地理位置后，那么吴佩孚就可以通过《尘州图》的记载，来对护国军进行必要的，且神兵天降一般的打击，因为这残记上记载的地形地势，与此方的地形地势有所相似，而且契合度很高，同时还记载了许许多多在地图上没有出现过的小路，虽然《尘州图》上面对于距离的记载非常的令人不可置信，但是或许哦这就是先民们用虚幻的方式来表达对自然，对天地，神祇的敬畏与向往也无不可。正如兵法所云，曰：动于九天之上，藏于九地之下！如果吴佩孚真的能够通过这本残记找到能够适合的行军路线的话，那么他就真的做到了“藏于九地之下”，如此一来的话，或许他就真的能够达到兵法上所记载的那般近乎于神奇的行军方式。所谓的“县志”，就是记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专。所以也可以说的上是历年来，详细的记录了历史变迁的记载物，一个对于历史。

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