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唐继尧在黔地时的政、权是铁血的,是血腥的,是残忍的。 虽然导致了大部分黔人对于他个人甚至是滇军都有了极坏的印象甚至是敌对情绪,可是还是要说的就是虽然如此,但是唐继尧本人在黔地的威望还是颇高的,当然,这只是局限于军队中的,如果唐继尧能够登高一呼的话,我想黔地的部分军队也是能够倒戈的。

如果真是这样的话,相比我军也就没有必要出兵攻占黔地了,但是他却不能这么做,至于为何,不言自明,同样的,这也就说明了为什么护国军三路,会委任李烈钧最没有战斗力的护国第三军前期黔地作战了。

“算了。”看着众人的态度,感受他们的情绪我知道这一次的会议无法继续下去了,不过这却也在我的意料之内,毕竟这样的军事会议关系重大,所以各部将领在必要的时候表现出必要的态度是可以理解的,而且也真的需要给他们这样一个表达态度的平台,不然如果他们将这样的情绪与想法带入到战争中的话,对我军是非常不利的。

会议暂时终止,约定晚餐后再次进行,在会议结束前,我提醒他们应该注意自己的身份,同时要为大局照着想,同时也要为护国军负责任。

邹若衡为我准备了一杯茶,过茶后,我决定看一看,但是当我才刚刚打开他送给我的那一部《太白武要》的时候,却陷入到了一种似幻似真的情景中,这是战争以来我从未体会过的情景……

我是真的忌惮唐继尧,晚饭过后,我朦胧的意思也清醒过来后,护国第一军最高军事会议,再一次召开。

我本以为这一次第一个开口的还会是朱德,可是没想到,这一次第一个开口的,却是平日里不怎么爱说话的王文华……

王文华这个人大家都很清楚他的为人,当年他在贵州的举动以及他在贵州的升迁之路,都说明了这个人的不凡,当断则断,果敢有为。而且他很明白在什么时候该说话,什么时候不该说话,原本这样的会议,我预期中最不会第一个表达自己意见的人就是他,可是谁想到,他竟然会一反常态。

王文华摘掉自己的军帽,对我点点头,而后起身对众人道:“《兵法二十四篇》中,还有这样的一节,云:兵起而静者,恃其险也;迫而挑战者,欲人之进也;众树动者,车来也;尘土卑而广者,徒来也;辞强而进驱者,退也;半进而半退者,诱也;杖而行者,饥也;见和而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;数赏者,倦也;数罚者,困也;来委谢者,欲休息也;弊重言甘者,诱也。”

王文华此话一出,我不由得一怔,因为这一番话正是我曾经说起过的,我不知道他借用我的话,是有什么样的目的,而且我也很想知道,我这番话,他是如何知道的那?他阅读过《兵法二十四篇》这个不奇怪,作为将领这样的出名的古籍兵法怕是一定会阅读的。而之所以说他这番话与我昔时说的一般,还是因为无论是从截取,还是语气,都与我那个时候,如何出一辙!我不声不响,等候他后面的话。

而在场之人不单单只有我如此,其他各位也是同我一般;不过他们此时的想法肯定与我的不同,估计是他们不明白为什么王文华会这么说才会如此安静吧;我看到朱德的目光有些变了,他紧紧的盯着王文华,面色有些不善。

王文华或许注意到了朱德神情的变化吧,不过显然他并不在意,会避开朱德的目光,他继续说道:“解释一下的话,就是说将帅领兵打仗需要根据一些现象判断敌人的真实情况。如果敌人在与我军争战时按兵不动,一定是凭借了险要的地势;如果敌人不断地向我军挑战,一定是想引诱我军首先出击;看到树木无风而动,一定是敌人的战车悄悄驶来;看到尘土低飞而且范围很广,肯定是敌人的步兵正在进袭途中;当敌人言辞强硬而且做出向我军进攻的样子时,一定是在准备撤退;当敌人忽而前进,忽而后退时,就是在引诱我军进击;发现敌军扶仗而行、萎靡不振,敌人肯定已经饥饿难忍;发觉敌人对有利的时机不加以利用,则敌人肯定已相当疲劳,无力再进;飞鸟在敌军的阵地群集栖飞,则表示敌军阵营已开始空虚;夜间听到敌军阵地喧哗吵闹的声音,则表示敌人内部对战争十分恐惧害怕;敌人的军队涣散,混乱不堪,是因为敌军主将正失去应有的威势;敌军的旗帜混杂纷乱,表示敌军内部已经大乱;敌军的将、官不断地发怒,则表示战争形势的发展使他们感到无可奈何,敌人对取胜已失去信心;敌军奖赏过频,刑罚过繁,表示敌军主帅已无力扭转自己内部的混乱和士兵不服从将帅命令的局面;当敌人派遣使者低声下气地来求敌时,则表示敌军想停战;如果敌人送来贵重的物,说尽甜言蜜语,则表示敌军想私下讲和。”

所谓的“二二事件”,其实说到根本上就是一场对于自、治党、的屠杀。一九一二年二月二日,由刘显世、任可澄、郭重光等宪政党、耆老会人刨制的二二事件,是一场血腥的政、治屠杀,而且从形式上来说,与之前所发生的有何麟等人与自、治、党之间到最后所发生的暗杀到决战,实际意义上是没有区别的。

二二事件前,由耆老会、宪政派等众人,经过严密的谋划,同时逐项逐条的实施,采取步步蚕食的方式,一步步腐蚀自、治、党内部的结构,同时挑拨其成员之间的关系,并且利诱威逼等等若干手段并行。终于使得自、治、党内部结构出现缝隙,人与人之间不再相互信任,意见相左,甚至是直接的相悖而驰,也是常有的事,这样的局面没有持续多长的时间,到最后,自、治、党内部竟然出现了分、裂,这个派系之中,分为若干个小团体,为了各自的利益以及相悖的理念,而与其他小团体之间发生争斗,忙的不可开交,自然而然的也就对于耆老会等人疏于提防,从而使得他们得到了可乘之机。

原本当时的自、治、党因为一些关系,在加上他们的政、治理念,使得他们掌握有贵州的主要政、权,虽然他们与耆老会以及宪政派是政、敌的关系,可是出于大局考虑,自、治、党众人虽然对于他们打压,但是却也有一个限度,这也就给了耆老会、宪政派众人已喘、息之机。

而也正是因为自、治、党的仁慈,从而使得另外两派人得到了休养生息的机会,而且必须要说的就是就是,虽然另外两派人没有“战胜”自治党,但是实际上来说,其实两派人中,有能力的人非常的多,而且就说耆老会吧,虽然他们当中多是老朽,但是这些老家伙,老倒是真的,可是却未必就真的那么腐朽,毕竟他们中多人都是前清的大员,无论如何,清朝是否已经倾覆了,但是他们既然能够在前清作为一方大员,就足以说明,他们中必然大部分都是拥有真才实学的。

虽然耆老会的人,年龄偏大,但是他们其实体力包括身体素质并没有什么问题,之所以称之为老,还是因为他们的思想上,有一些跟不上,但是处理一些当地的事务,恐怕那些自治党以及宪政派的人,未必就会比他们处理的出色,而且也绝不能说,就一定的能够比他们更能够造福一方。

所以即便是自治党掌权,在一些事务上,还是交由耆老会中人去自行处理的,而之所以会有后来的二二事件,实际上就是因为但是自治党的一项决策上出现了错误,那就是他们保留了耆老会与宪政派的名头,这也就等同于承认他们还是合法的存在,当然了,当时自治党的想法应该是希望两家 之间能够相互掣肘,相互制约,相互吞并,从而不断地消磨两家的实力,到最后让他们来一个两败俱伤的局面,而后再由自治党,将他们一举收拾掉,做到一箭双雕。

想法是好的,而且这也不乏为是一个最为适当的方式毕竟无论是耆老会还是宪政派,只要保留了他们的名头,也就表示承认了他们的合法权利,那么既然合法的情况下,就没有任何的理由能够让自治党一口将他们吞并,但是让人没想到的是,事态并没有按照他们的预期所发展。

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