第六百七十三章 裂【九】

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这就可以说明一些问题了，唐继尧在明知道戴戡与王氏兄弟有亲属关系，同时也是他们的长辈而且在军中虽然权利有限，可是威望甚高，记忆出于对贵州事务的了解，在处理政、治问题上刘显世所存有的特殊优势，他竟然还会向王氏兄弟许诺云云，这就能够看的出一些端倪了。

其实袁世凯本人是很反感这些东西的，袁克文之所以能过每一次拜师都能成功，而且没有什么大的阻碍，其实全是因为袁世凯的关系，当然，这些袁克文自己也是知道的，所以他的想法就是我不从，政，然后既然我喜欢的东西里面的高手都要给你面子，那我能做得就是不给你惹祸，不让你再在自己这里费心就是了。

也是因为如此，袁世凯虽然反感袁克文的一些做法，但是拿他和袁克定一对比，也就没什么了。

袁克定见父亲袁世凯没有搭理自己也不去自讨没趣，自顾自的又斟了些酒，晃着酒杯，不知道想些什么。

不一会，江朝宗来了，袁世凯支走袁克定，而后对江朝宗问道：“朝宗啊，翔初的伤怎么样了？”

江朝宗笑笑，道：“大总统，张将军的伤无妨，无妨，王占元的枪法您还不知道吗，只是擦伤了手臂而已，上了些外用药，三五天也就好的差不多了。今天他看到我代表您去看望他，虽然他嘴上没说，但是我还是看的出他是很高兴的。”

“哦？”袁世凯问道：“为什么这么说？”

江朝宗道：“张将军为人不善言辞，很多事喜欢藏在心里，而不是说出来，他今天见我拿着礼物去看他的时候，我从眼神里就看得出他的感激，我这么大年纪了，这些阅历还是有的。”

袁世凯点点头，又与江朝宗说起了另一件事，而另一边，陆军部会议室内。

段祺瑞此时已是怒发冲冠，恶狠狠的看着雷振春，虽然没有说话，但是他“北洋之虎”的虎威可是以显露无疑。

而雷振春也知道自己的办事不利，大大错失了好机会，也不敢辩解，只好木讷且麻木的站在那，等待段祺瑞对自己的“宣判”。

大概过了十几分钟，段祺瑞好像终于压制下了自己的火气，对雷振春质问道：“还有比你再废物的人吗？”

雷振春不知道该如何回应，所以他选择了“茫然”来作为自己的辩解；段祺瑞又质问说：“雷存修是怎么回事？你没和他说清楚吗？这怎么就跑去和张凤翙对枪了那？还让人家崩了肩章；真是丢死人了。”

“我问你，你和蔡锷对手的时候，怎么就能弄那么长时间，你不是自诩马术枪法无人能敌的吗？你不是和我说你在马背上的功夫比蒙古人还要厉害的吗？你是够狠的，刚上马就连连发枪，有用吗？啊？你伤到人家一根毛了吗？啊！”

“我……”，见段祺瑞骂的火大，雷振春是想要辩解一下的，希望可以让段总长的虎威少少平复一些，可是这才刚一开口，却又不知如何解释，所以只好尴尬的语塞起来。而见他出声，段祺瑞本以为他会给自己一个解释，因为只要给自己一个能够说得过去的解释，他也乐的就此罢休。

毕竟这里面存在很多牵扯，得过且过，但是得过且过也是需要一个由头的，可是谁想到雷振春半天就只说出了一个“我”字，而后就语塞起来，啥也说不出来了，这不由得让段祺瑞更为恼火。

不过毕竟段总长是有身份的人，见如此，他至少强压着火气，吼了一句“滚！”而后也就不在说什么了。

雷振春虽然知道自己有错，但是雷存修显然应该是第一责任人，自己不该白白被段祺瑞骂上这么久的，虽然他嘴上没说什么，但是心里还是有气的。

这从他走出陆军部的大门时，扇到卫兵脸上的一个嘴巴，就看得出来。卫兵这个嘴巴挨的很冤，雷振春说了自己打人的理由，不过这却是明显的“鸡蛋里挑骨头”，雷振春的理由就是卫兵敬礼的时候不标准。

正巧，雷振春刚刚从陆军不出来，就赶上我来陆军部找段祺瑞请假送老母亲回云南。雷振春走路很冲而且低着头，不由的和我撞了一个满怀。

“哪个没长眼的！”雷振春和我撞在一起，直接就骂了一句，而后没抬头直接抬手就要打过来，而这时我的副官，敏麟却是一个箭步窜了上来，直接一招铁山靠，就给雷振春弄个了倒仰倒地。

敏麟是八极拳高手，徒手功夫还在我之上，而雷振春虽然也是练家子，但是说实在的他，第一是他没有准备，第二也是多少年的声色犬马，让他的精气消耗已经不能和补充保持平衡了。

“他，妈，的！”雷振春摔倒在地就要拔枪，而这时我忙上前，扶住雷振春道：“雷将军，是我；手下人不懂事，不懂事，敏麟，快来，给雷将军道歉！”

我一面喝斥着敏麟，一面将雷振春搀扶起来。不过虽然如此，雷振春却是震惊的看着我。

对于敏麟的道歉，也没有听到一样，只是震震惊惊的看着我。

“雷将军。对不起了。”

敏麟再一次道歉，这才让雷振春回过神来，他不由的一笑，而后对我道：“原来是蔡将军，误会罢了；兄弟你也不用这样，误会误会而已。”

见雷振春这么说话，我才安心的放下扶着他的手，拱手对他道：“雷将军莫怪。”

雷振春点点头，而后一面拍打着身上的尘土，一面对我问道：“蔡将军今天怎么来陆军部了？这是有什么公干啊？要不要我帮忙？”

“忠孝”二字，自古以来都是上位者至少在明面上最为推崇的，以“忠”教慰众人，心悦诚服，至死不渝；用“孝”来感化世间，肃清庙堂、坊间各地的对错是非。

这两个字，写起来很简单，要做到非常难。要做好更难。

而且自古以来，国君唯有以“忠孝”教化，“仁意”对待，“宽慰”处事，才能图的一个长远，薪火相传。

袁世凯也不例外，而且就他本人来说，抛出政、治等一些因素，单单看他自身的话，其实袁世凯本人就是一个极为仁孝之人；当然，这并不能表示他没有铁血的手段，没有阴暗的谋略，帝王权术、纵横捭阖，这些生存之道，他还是非常精于的。

其实袁世凯在选用官，员的时候，也是多以“忠孝”二字，作为评价的标准，忠而不孝，未然可以委重任，孝而不忠，虽可用，却非大才。只有忠孝二字皆存于身的人，才能算是一个“完整”的人，完整的人自然是要比不完整的人机会要多的多。