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除非刀架在他们的脖子上,不然他们是绝对不会屈从的,利益的割舍,绝对的艰难。</p>

而郭守文也不讲究直接与他们讨价还价,从五成,改到了两成,这才勉强让贵族们松了口气。</p>

能用两成的土地,农奴,获得合法和权力,这一切都是值当的。</p>

而对于这两成土地,郭守文决定全部分给来到吐蕃的番兵,让他们成为小的奴隶主,负责监视那些吐蕃贵族。</p>

由于土地是掠夺来的,所以两者之间必然水火不容,有利于巩固统治。</p>

两成就够了,再多,还没那么多人分。</p>

至于逻些城所在的伍如,以及叶如,自然是朝廷直属的所在,顽抗的身死族灭,土地没收。</p>

屈服的,剥夺大半土地和奴隶,成为小奴隶主。</p>

这些土地,郭守文决定分给这些奴隶,让他们成为军户,直属于朝廷的军户,也是真正统治根基。</p>

“诸位必须呈上文书效忠大唐皇帝陛下,誓死不渝,世代相承,在佛祖的见证下,发出誓言!”</p>

郭守文掷地有声地说道,只有让他们口头上,以及文字上,递交文书,有了实质性的证据,才会让大唐真正的法理上,可以统治吐蕃。</p>

至于是设府,还是都护府什么的,就由不得他来决定了。</p>

效忠一事,乃是必须的。</p>

以姓名,家族起誓,递交汉字文书,上面有土地,奴隶,封地等,按照手印。</p>

如此,才算是真正意义上的统治吐蕃。</p>

那曲大会,名义上承认了大唐对于吐蕃的统治,转而,大唐也承认了这些奴隶主贵族的统治地位,相互得利。</p>

至于已经死去的贵族,自然没有在意。</p>

圆满结束后,全场的贵族们,一起口念佛经,表达对于佛教的信仰。</p>

佛教与大唐,彻底地绑定在一起了。</p>

不过,郭守文还是派遣千余人,去往逻些城,这座吐蕃的曾经首都,极具象征意义的存在。</p>

布达拉宫,大昭寺,小昭寺,都将是属于大唐皇帝的。</p>

“快,将这些快马加鞭,将这些文书送去洛阳!”</p>

郭守文松了口气,望着议论纷纷地贵族们,不由得连忙吩咐道。</p>

共一百七十四家贵族,占据高原七成的土地,一半的人口,他们签订的效忠文书,向大唐皇帝称臣。</p>

就如同吐蕃帝国时代那样,皇帝不干涉奴隶主贵族的内政,但贵族们却有效忠服从,出兵等义务。</p>

一如西周的邦国。</p>

而郭守文,也向诸位贵族承诺,若是有发动战争者,将受到唐军以及其他的贵族们的剿灭。</p>

换句话来说,贵族们再也不能随意发动战争,扩大领土了。</p>

而在阿里地区,山南地区的两大王子势力,则突兀起来。</p>

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