第八八章 见梨哭母亲 放下即是智

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又与黄大夫见了礼，问了原因，文础低首观看文基片刻，遂请黄大夫暂时回避一下。

等黄大夫退出卧室后，文基伸手摸了摸蹲在右肩上的白鼠，叫它安分些，不许乱动——在孝庐其间，白鼠一直跟随左右，形影不离，当真给文础添了不少愉悦哩。

而后文础伸出左食指在文基的心窝上轻轻一点，右手作单什礼佛势，口中吟颂起秘语来：“唵梭～ 嘎呀～ 梭哈……唵～梭～ 嘎呀～ 梭哈……”

却是怪事哩，那秘语才吟颂了七八遍，文基居然就不停地咳嗽起来，已然回过生气，原来这“唵梭嘎呀梭哈”六字秘语乃是普贤大士的心咒，是光明咒，是无上咒，是大愿咒，修证千万劫数，不仅能降除妖魔鬼怪，而且也有起死回生之妙！

文础本是普贤大士转世，慧根深厚，周晬时就由文殊广法天尊亲自送来《华严经》并为他开启智慧，十余年来，一心读经，毫无旁骛，早已参透《华严》妙谛，具足大愿道行，之后又在孝庐发愿抄经，日夜不辍。

《华严经》本是佛经之王，抄颂此经，有五大殊胜功德： 一、 灭五无间罪；二、灭疾病烦恼；三、往生人天善处；四、降伏魔怨；五、一切如意。

在原有参透《华严经》妙谛的基础上，又经过两个多月的抄录经书，正所谓“读书百遍不如抄书一遍”，因此文础终于悟出《华严经??普贤行愿品》中的十大行愿：

一者礼敬诸佛；二者称赞如来；

三者广修供养；四者忏悔业障；

五者随喜功德；六者请转**；

七者请佛住世；八者常随佛学；

九者恒顺众生；十者普皆回向。

至此他的法力剧增，功德将满，时常能够感应天降曼陀罗花雨，洗涤身心，隐约有归虚之感。

正因为文础法力剧增，孝感动天，十大愿力才得以加持那颗金珠（诺那佛祖的灵元），在数千里之外也能够重创费天君，此实是佛法无边，不可思议的精妙之处。

因此这时文础颂念六字秘语，以十大愿力唤醒文基岂不是小差一碟？

果然在文础的行愿之下，文基就咳嗽着慢慢苏醒过来！

听见文基的咳嗽声，燕灵起身便要闯入卧室，可是被小化拉住。正在二人揪扯之际，公映等人也已快步进来，但都止步于外室。燕灵见众人谨慎的样子，这才老老实实的停住动作，时时把焦灼的目光往卧室里瞟看。

此时文础已经把文基慢慢的扶靠在床头，轻声问道：“大哥，你感觉如何？”

“没什么……只是我看见了梨便想起了娘，这心里一时难过就昏厥了过去。”

“娘已经去世两个多月了，人死不能复生，大哥还是早日放下吧，如果大哥总是这般放不下，那么父亲一定会十分伤心，燕灵姐也一定会十分难过。”

“这道理，哥哥何尝知道，可是哥哥还是一时放不下呀，虽然最近想用阅读经书的办法来转移思念之痛，可是不知为何眼前又经常出现一些奇怪的景象：有高大的山，有冰封的崖，有无数相互厮杀的士兵……还有一位肩后背剑身下骑着一头怪兽的书生，但都模模糊糊，看不清楚。”

“这是大哥已经思念入魔，才会出现这些奇怪的景象，大哥还是早日放下吧，免得一不小心走火入魔。这‘放下’二字最具智慧，佛曾有云：‘放下即实地，放下即自在’，这‘放下’乃是三界第一等的‘智’。”

“这‘放下’乃是三界第一等的‘智’？”文基仿佛突然被触动了心弦。

“智？智！智什么来着？智什么来着……”他绞尽脑汁，苦思冥想，连珠炮似的追问了五六遍。

文础满面错愕，不知如何回答，茫然问道：“大哥，你这是……这是想起什么来了吗？”

“嗯！我好像是想起什么来了……智！智什么呢？智什么呢……”文基又连续问了数遍，仿佛是在问文础，又仿佛是在问自己。

骤然间，触通灵犀，文基大叫一声，举起双臂高呼道：“我想起来了！我想起来了！智周万物！对！智周万物……”

“智周万物”四个字刚一出口，文基的胸脯前霎时间闪耀出万道金光，犹如无数细小的金珠迅速向周围放射开去。

文础浑身仿佛镀上了金，卧室里所有的物件也宛如都镀上了金一样，整座谭府也被笼罩在一片金光闪耀之中。