第一千二百七十七章 怪物般的神祇（第一更）

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真正的神祇都是怪物，这是皇帝学习外维度本质时的第一课。

奥林匹斯、阿斯加德这些地球神系只不过是外维度力量进入物质宇宙后，一代代退化成的物质宇宙生物，虽然拥有极为强大的力量但却并非真神，真正的神祇不会流泪、没有人性，因为祂们是神，人类只是脚边的蚂蚁。然而人类不会要求蚂蚁献上蚂蚁卵证明信仰，也不会点燃一根树枝、在蚂蚁窝上大喊大叫或者在一块石头上写下蚂蚁的文字要求蚁群遵守人类制定的规则。

但是用人类的逻辑去揣测外维度精神实体，最终的结果就是彻底发狂，因为神祇是现实帷幕之后隐藏的怪物，是夜晚躲藏在床底下的梦魇和繁多神话故事中的噩梦。人类无法理解祂们的想法。就像人类无法想象黑暗的宇宙中由宇宙尘埃、氢气、氦气以及其他等离子体组成的星云每一次闪光都是这个宇宙的思考时产生的神经元点信号一样，人类无法理解外维度中那些最强大的精神实体掀起的永恒战争，同样也无法理解这场战争中物质宇宙是非常重要的筹码与战场。

为了在物质宇宙获得赢得永恒战争最终胜利的筹码，祂们需要物质宇宙的生灵奉上灵魂与情感填饱祂们日益肥胖的身躯，填充他们博弈的棋盘。就如同庞大的蚁群日复一日地为蚁后献上食物那般，祂们需要物质宇宙的生灵奉上一切，哪怕只是一点蚂蚁卵。祂们选择发展教团，给予信徒咒语与奇迹，以信仰作为燃料，驱使精神实体穿上受害者的皮囊到物质宇宙践行非人性的规则与战争。

三位一体维山帝就是怪物之一，祂同样是永恒战争的发起者。

第一任至尊法师阿戈摩托遭遇了悲惨的失败，他抛弃了自己过去的理想与人性，和自己的母亲、盖娅的后代奥姝图一样选择成为了彻彻底底的外维度生物。占据黑暗维度的外维度精神实体多玛姆与维山帝并无本质上的区别，都是抛弃了物质身躯的存在。

在维山帝眼中，人类就是卡玛泰姬管理下的羊群，是大地母神的筹码。第一任至尊法师还是人类时便知晓孕育自己灵魂的母亲以及其他外维度精神实体的本质，因此教导当时宗主还是奥姝图的第一批卡玛泰姬弟子，要永远对外维度保持警惕，提防任何精神实体给出的诱惑。即便第一任至尊法师最终失败了，也不意味着代代传承这份理想的至尊法师只能选择放弃或者迈向绝望，哪怕坚持这份理想意味着要与学派宗主为敌，卡玛泰姬也依旧传承了下来并且始终履行职责。正因如此，皇帝才会认为人类远比那群贪婪的怪物更高贵，为他所推行的超人类主义找到了依据。

历史上所有运用外维度力量的案例都证明，外维度能量的使用者们在汲取外维度能量时只能浅尝辄止，应该将能量引导至物质宇宙并塑造成自己想要的结果，而不是接受力量与知识的诱惑一头扎进外维度里。在漫长的岁月里，每个成体系的组织都找到了自己的方法来抵御外维度的腐化。

卡玛泰姬倡导克制与苦修，哪怕秘法师们主要运用的力量来自维山帝，但在契约和仪式方面也依旧保持着最大程度的自由，与多位宗主保持若即若离的关系，避免宗主对施法者的精神与行为产生影响；阿斯加德神系的众神之父看清了现实，选择模仿神祇的方式推行阿斯加德文化，收集勇士的灵魂进行最后准备，打算在诸神黄昏中战斗致死；奥林匹斯神系的神王选择隐居在口袋维度中，在物质宇宙与外维度的夹缝里苟延残喘、纵情享乐，让带有反抗精神的智慧女战神外出寻找解决方案。

“神祇都是怪物。准确来说，是外维度精神实体，因此不要对所谓的血月女神抱有太多期待。”苏皮卢利乌玛斯一边踩着火成岩覆盖着的石阶，一边向劳拉·克劳馥发出警告。在女考古学家身后，雅索克一族的女王、猩红教派女祭司查克切尔看着四周的遗迹，叽叽喳喳说个不停，作为支援的基因改造战士战术小队警惕地盯着四周，随时准备发起进攻——这些骑士由禁卫军苏皮卢利乌玛斯统领，他们防备的不止是被召唤到物质宇宙的外维度蛇人，还有其他东西。“不要对巫术抱有美好幻想，女士。”禁卫军说道，“你见过瓦图姆神庙那场会议，应该能够理解吾主的所作所为。”