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沿街,姬康一行的队伍们,不停向人群中,抛洒着辽地生产的“高粱糖块”,让道路旁两侧的儿童们奔跑不已。

欢快的乐曲不断转换,一会从《挂红灯》转换为《知道不知道》,一会又转换为《喜洋洋》,《绣荷包》等,这个蓟都民众这下可真是饱了眼福,结婚本就该如此呀!

到了相府前,乐曲更加欢乐、动人。

姬康进去亲自向自己的岳父、岳母粟腹夫妇二人行礼。粟元则把盖着“红盖巾”的新娘子——自己的妹妹粟雅背出,随姬康出门,放在了姬康一行,随行的一处厢车内。

姬康出门,又一次向粟腹夫妇二人行礼。完成礼节后,姬康一行,就一路敲锣打鼓,声乐齐鸣向清竹、清梅二人家而去。

之后,也很顺利,姬康先后到了清竹、清梅二人之家后,又按到燕相粟腹家的流程走了一遍,把清竹、清梅二人也接上各自的一辆大红厢车,众人随后就开始向蓟宫返回。

婚礼要在蓟宫举行。

这回姬康婚礼后,也可不能在蓟宫外居住了,必须要住到蓟宫内。

到了蓟宫门口,姬康下马,亲自到厢车前把粟雅、清竹、清梅三人给请了下来。

礼曰:共牢而食、合卺而饮,合体同尊卑,以亲之也。

在这个时代,夫妻之人,结发成为夫妻后,一荣皆荣,一损皆损,其亲密关系比任何关系都更为牢靠。

姬康走在最前方,右手牵着粟雅,并派而行。清竹、清梅二人紧随而行。

高渐离在乐队的前方,挥着双臂不断卖力指挥着,《喜洋洋》的乐曲更加动人。

到场宾客之多,毫不逊色于姬康被立太子之时,甚至远远超过了当时。

粟雅、清竹、清梅三人虽看不到面容,但就从身材上来看,三人均为婀娜身姿,行走之间,一派大家风范。

在大殿上,燕王后姬赵氏一看到儿子姬康,一身喜服出现,身旁与身后,紧随着自己的三个儿媳妇,欢喜的眼泪都差点落下来。

父亲燕王姬冥,看到此景,更是感慨万分,自是十分欣慰。

立姬康为燕国太子,是因姬康在辽的表现太为出色。但姬康自身也有“硬伤”,就是没有后嗣,这对一个国家的继承人来说,可不是什么好事。

一国太子大婚,是国之社稷大事。

这大婚,主要表现在“共牢而食、合卺而饮”上。

父亲姬冥与母亲姬赵氏,早就在大殿前广场处的一处草坪上,移植了一株松树,在松树下的草坪上,铺了一层厚厚的毛布地毯。

因为是三位新人,地毯上放着三张桌子,每张桌子上都摆放着三个瓷盘,分别盛着黍、稷,以及一份荤菜,这就是少牢。

《礼记.王制》:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢”。

荤菜仅一份,放于饭菜间,以供食用,这便是共牢而食。

饭后,需以酒漱口,共三次,称三酳,三酳之器,前两次用爵,最后一次用卺,夫妇各执一片而饮,这就是“合卺而饮”。

姬康因为是与三女同时成婚,等这一套礼节下来,也不由得汗流浃背。

举行完“共牢而食、合卺而饮”的礼节后。

姬康与三女来到大殿内,在礼宾官的大声吆喝下,来宾们齐声道:“天长地久,为尔佳缘”,为姬康与三女送上祝福。

下来就是三拜,姬康站在一侧,三女在另一侧,粟雅在前方,清竹、清梅二人则在粟雅的身后。

一拜天地,感恩天地,感谢今世千里姻缘相连;

二拜高堂,感恩父母,感激父母养育之恩。

夫妻对拜,愿今生“执子之手,与子偕老”。

随后的洞房花烛夜,自不必细说。

姬康无法,面对三个老婆,每人一天轮着来吧!

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