第一千三百九十一章 浮屠与印法

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第五个印法是禅定印，禅定印是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。当年释迦佛祖在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在释宗的分支密教体系中，这种手印是胎藏界大日如来所用，被称为“法界定印”。

五大印法是释宗布施恩德，和排除异己的一种手段，其结合着佛经和佛诵能够发挥更大的作用，不过释宗的功法比较有意思，同样的五大印法，其实每一位释宗子弟都能施展，只不过在施展的时候，其效果如何就取决于施展者的功力。

释宗的功力，决定因素是禅修的程度，越是在禅修一道上走得深远，其功力也越高，对于那些禅心不净的人来说，其修行程度终究有限，很难发挥出真正的力量。

不过这些说法只是局限于释宗的人，它并不是绝对的，就比如眼前的云天，他有着自己的信仰，根本不会屈从于释宗一系，不过对于释宗的一些印法和攻击手段他同样感兴趣，也研究了不少，甚至于在战斗中也曾应用过。

比如之前云天修习的大衍真诀之中，有一套六字印法，这六字印法其实就和释宗有关。

那六字印法分为六字真言和六大印法两部分，且各自有其升级属性。

六字真言初级阶段，有暴、卫、附、速、消、锁六言，配合以霸王印、不动根本印、祝福印、急行印、通明印和内缚印。

升级版六字真言为烈、防、持、迅、除、控六言，配合以烈日罡阳印、大护体印、大祝福印、流光印、大明王印和外缚印。

六字真言的最终升级版则为狂、固、临、疾、解、阵六言，配合以大灭世印、大金刚护体印、如来法相印、大追风逐电印、大宝瓶印和大束缚印。

这六字真言和六大印法体系，分别代表着攻击、防御、增益、速度、破解状态、束缚六种能力。释宗高手在攻击的时候运用这一手段，能让自己的力量加倍，甚至数倍的提升，十分的强悍。

六字真言和六大印法其实到现在也有作用，只是云天以往运用真龙血杀和金色造像的威力太过恐怖，根本用不到六字真言和六大印法已经终结了战斗，所以很多人并没有见过他施展这一手段。

事实上云天在施展这一印法的时候，威力是相当恐怖的，不过这里又有了一个有趣的地方，那就是当云天本身并非释宗弟子，但他在施展这一印法的时候，却比释宗的人还显得游刃有余，若是按照释宗的理论，这种现象本该不成立的，可为什么云天就能颠覆了这一现象呢？

其实云天的心里也有一种推测，事实上在这个世界上，无论何等宗教信仰，都只不过是一种借助外力的手段，而武修提升实力的核心，不在于信仰，而在于对世界对自然之力的驾驭。