第241章 大宋流水线策论（第二更）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

小朱娘子看得倒是清清楚楚。

毕竟赵宁的《大宋流水线策论》写得非常简单。

复杂的东西，简单化，才是真正好的东西。

赵宁问道：“如何？”

朱月莹说道：“官家，这便是香皂的制造方法？”

“没错。”

“臣妾倒是在宫中偶尔自己也织布纺纱，也听闻民间制作一些物品，倒是第一次见到这般制造的。”

这里面，不仅仅把猪油采购、运输模块化，还对猪油的色泽度、手感度做了严格的规定，以及判定方法。

草木灰也是如此。

并且将猪油、草木灰的搅拌过程，也明确分出来。

甚至规定到搅拌多少下，多长时间，到什么地步后停下来。

最主要的是做了分工协作。

不同的人，各自做自己的事情，不要随便乱来。

人类社会真正进入商业殖民，其实是古典经济学家亚当斯密写出《国富论》之后开始的。

《国富论》中有一个很重要的理论叫做“分工协作”理论。

这个理论的诞生前提是英国已经开始了第一次工业革命，社会发生巨大的改变，产能爬坡。

英国东印度公司在全球贸易进一步打开，英国国内的产能必须进一步提高。

1768年，亚当斯密开始写《国富论》，1769就瓦特蒸汽机投入使用。

其实无论是“分工原理”，还是瓦特蒸汽机，都是当时英国海外贸易需求进一步增加，倒逼英国国内想办法提高产能。

人类在制造业开始学会大规模标准化分工协作后，古典时代的家族制造门槛被大大降低。

以前父传子的手艺，在被标准化后、分工后，不再是某些家庭独有的技术活。

这样可以让更多的劳动力低门槛加入进来，培训门槛降低。

做不同部位的生产，组装，再加上严密的品控，最后形成后来人们所熟知的流水线模式。

这种模式是一个国家想要崛起，所必须经历的。

赵宁短时间内无法搭建科学体系，更无法短时间内制造蒸汽机，但至少可以通过模式创新，来优化生产效率吧。

朱月莹也不太懂这中间的原理，只是觉得赵宁这番安排甚是有趣。

她拿起自己绣的手帕，说道：“官家，看这个，是臣妾为官家绣的。”

“哦，小朱娘子的手艺倒是不错。”赵宁接过来，仔细看起来，上面是花鸟图纹，清秀、娟丽。

这些大宋的手工艺品，在金国、西夏、高丽、日本、南洋，甚至西域地区都很受欢迎。

大宋的纺织最著名的有蜀绣，还有汴绣。

所谓的汴绣是开封府一带的绣花。

朱月莹的刺绣便是汴绣，汴绣擅长飞鸟鱼虫的刺绣。

汴绣的特点是色彩柔和、均匀，大气而端庄。

少府监文思院、绫锦院等等衙门的刺绣，大多是汴绣。

而且大宋审美讲究简约、精致，给人一种高级感。

这种审美，在这个时代，对这颗星球上任何一个国家都是碾压级别的。

这也是宋朝与周边各国贸易往来繁盛的主要原因之一。

例如之前和西夏的结盟，答应李察哥，低价给他丝绸，西夏内部达官显贵对宋朝丝绸垂涎若渴。

“昨日朕接受孙傅的札子，说西夏人对我朝丝绸、刺绣爱不释手，朕最近一直在想着，要不要在刚设立的东京大学开始一个专门教别人刺绣的地方，培养更多的刺绣、纺织人才？”

这倒是把朱月莹听得更加新奇，还是头一次听说学校里教刺绣的。

“官家若有此意，倒也不失一个好办法。”