第680章 呜呼哀哉！

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今日的皇上，为何如此与众不同。</p>

“还不快去？其他人，也都出去吧。”</p>

朱由检又淡淡交代一句，语气里透着不容拒绝。</p>

来宗道只好叹了口气，收起圣旨，连带着其他祾恩殿内的礼部官员慢慢走出大殿。</p>

外面的百官见状，心头一紧。</p>

众人知道，仪式马上结束，礼部尚书也即将公布天启帝的庙号、谥号。</p>

果然。</p>

小皇帝不尊礼制，他礼部尚书来宗道只能将礼仪做全。</p>

老头走出祾恩殿后，看着台阶下的文武百官们，清了清嗓子，一把摊开诏书。</p>

“奉天承运皇帝，诏曰……”</p>

哗啦啦！</p>

外面文武百官，太监侍卫全都跪了一地，静静聆听。</p>

“呜呼！”</p>

来宗道拿捏了一下情绪，悲悯痛呼。</p>

“昔皇天降于明，惟君体资文武，明睿笃诚，冠德百王，表功嵩岳，神武赫然，威震八荒……”</p>

“奈何中道崩殂，放勋殂落，四海如丧考妣，魂而有灵，嘉兹弘休，呜呼哀哉！”</p>

“万幸，大行皇帝承天禅位，仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功，传位新皇齐圣广渊，仁声旁流，柔远能迩，殊俗向义，乾精承祚，坤灵吐曜，稽极玉衡，允膺历数，度于轨仪，克厌帝心……”</p>

几百字的诏书，来宗道念的一气呵成。</p>

台下众人却直接左耳朵进右耳朵出。</p>

因为上述那么多废话可以用一句话总结。</p>

就是先帝朱由校很好，接任者现任皇帝朱由检更棒。</p>

这种彩虹屁的无脑吹捧，听着完全没有任何意思。</p>

众人只关心，最终天启皇帝朱由校会被追谥什么样的庙号和谥号。</p>

要知道，这里面可大有说道。</p>

因为从商朝起就有了庙号制度，用来追思先皇。</p>

到了周朝更是发扬光大，又增加谥号制度，来评价皇帝一生。</p>

虽然在始皇帝嬴政手中，庙号和谥号一度被废除，因为他认为臣议君，子议父乃大不孝之举。</p>

但到了汉朝又重新恢复，并一直流传至今。</p>

毕竟那个皇帝死后，不愿意让后人给自己起个牛逼至极的外号？</p>

比如世人熟知的汉武帝、魏文帝、隋文帝、隋炀帝等，全部是后人所起的谥号。</p>

可惜到了唐朝以后，谥号越来越长越来越难记。</p>

人们只好开始称呼先帝庙号。</p>

比如唐太祖、唐太宗、宋太祖、元世祖等等等等。</p>

但要知道，无论庙号还是谥号，也有不小的区别。</p>

先皇驾崩后，文官集团会对先帝进行一个综合性的评判，可能评出三种谥号。</p>

褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥。</p>

比如庄、武、文、宣等，就是美谥，得之永垂千古，万世美名。</p>

比如悼、哀、思、殇等，就算平谥，多少有点无功无过，甚至同情的意思，一般用于亡国之君。</p>

朱由检死后就被追谥为烈，庙号明思宗，妥妥的亡国之君。</p>

而最令古往今来的皇帝恶心的，便是恶谥。</p>

厉、灵、炀、惠……</p>

一旦沾染上，将会留下千古骂名。</p>

如果就连继任者或者当朝百官都如此评价，还有什么翻案可能？</p>

同时，谥号和庙号也代表着接任者对先帝的微妙态度。</p>

所以，当来宗道准备念出天启皇帝的谥号和庙号的时候。</p>

所有人竖起耳朵。</p>

礼部尚书已扯着嗓子大喊。</p>

“今谥公明天启皇帝为……”</p>

。</p>