王者者者提示您:看后求收藏(第五十七章 难道斩我不是你?,大明抄书人,王者者者,笔趣阁),接着再看更方便。

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非我非佛之辩,拆开便是我非我是佛,佛非佛是我。再拆开,我向佛修行便是佛,不再是我,既然如此,那我便是在向我修行,佛不是佛,是我。

这是佛门最高深的辩题之一,或者直白一点说,最胡搅蛮缠的悖论之一。

荒佛亲自解这道题,自然是无上佛学。

换个秃驴来,但凡领悟上分毫,立结五识金身。

方休连道士都还当不熟练,自然没这路数。

只能抄过一遍,拿奖励走人。

斩我法剑。

方休仔细摩挲这柄不过一掌长,经页折成的纸剑。

斩我法剑并非法宝,而是一枚高深莫测的法币,蕴含一式斩我神通。

只是寻常法币都要以木石刻制,似纯阳法币那样的上品,更是要用白玉造就,这枚法币却是纸折的。

靠谱不靠谱?

他试了一番,这枚法币竟无法化作佛门念力,只能催动神通。

倒也行,反正是修炼心性的神通。

入夜,方休唤出六狱鼎。

离婵墨尾一摆,便游到方休身后去,又照惯例将勾尾绕圈,盘在他腰间。

“咳,我要修行秘术,为我护法。”

“如此良夜,观主怎这般糟蹋。”

离婵娇滴滴叹口气,便游到房外去,隐藏身形,守在门前。

夜里无人会来无厌观,不过多一重保障总是好。

从前是没得挑,现在有小勾儿在,也正好让她从六狱鼎里出来透口气。

方休静下心,先冥想一阵,将多余思绪都抛开。

才以气息催动斩我法剑。

便见纸剑一跳,忽如有人操纵一般,朝方休眉心扎去。

“还真是斩我?”

方休心中才闪过念头,都不及有所反应,那斩我法剑便已经刺中眉心。

当!

金钟撞响。

方休直觉着自己往后倒去,竟落入无边云海,茫茫多的云雾缭绕盘旋,又似无底深渊,永无落地之时。

也不知过去多久,忽而一个晃神,眼前乍现一片清明天地。

竟是被斩入识海之中。

“方休!”

一声高喝从天地间炸响。

方休听得分明,那是他自己的声音。

他抬头望向天际,便见一道金光闪烁,随后已涨大千百倍的纸剑,朝着自己遥遥斩下。

一斩。

方休被兜头劈作两半。

纸剑翻转回去,已经卷刃残缺,却还是鼓起气势。

又斩。

劈作两半的方休,被横斩成四段。

纸剑再收,已经支离破碎,不复剑形。

再斩!

最后一斩到方休眼前时,终究后继无力,崩散开来,化作一片金光。

金光覆在四段方休身躯上,一番浸润后,四段方休竟各自化作一个方休。

“斩我?”

“斩你。”

“胡言乱语,到底斩我还是你?”

“莫名其妙,难道斩我不是你?”

四个方休开口,你一言我一句。

话说完,四个方休又纷纷摄来残余金光,细细体会。

金光奥妙,蕴含无数玄机,立时便让方休醒悟。

原来佛门有斩四我之剑,分别是斩我、斩无我、斩真我、斩外我。

其中这斩我之剑,暗合三千佛是一佛,一佛是三千佛的至理,能将一个佛斩出千千万万个佛来。

自然便能将一个我,斩出千千万万个我。

只不过方休这柄斩我法剑毕竟只是一枚法币,蕴含有限,只斩到四个我便力有未逮,无力消散。

之前方休在识海中,将修炼《吕祖说先天得到经》与《大罗伏龙真经》的心得、思绪、念头,显化为玉冠羽服方休与伏龙方休,与自己意识对答。

但彼时几个方休,你便是我,我便是你,不过是借识海空灵,分化念头。

而此时这四个方休,是四个我,四个你,真真正正被分做四个,有四道神识。

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