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高翰文一遍在折腾新区的事情,一遍还在指导仁义指数的事情。

特别是随着新区规划的锁稿,剩下的基本就是交给织造局那边的匠人建设了。

高翰文腾出时间来专门指导两学生以及刘君墨的新儒学理论建设。

两学生分工倒是明确,朱庚善于演绎则主要做理论梳理,沈一贯善于归纳则做数据验证。

先是朱庚报告自己的成果。

“老师,可以说吗?”朱庚在培训学校的会议室讲台上站着,还是有些不敢开口。

“哈哈,如果你真把儒学当治世的工具,就没什么不可以说的,因为只有完善儒学才能真正开天下太平,也只有能治世的儒学才是真儒。如果你把儒学当成什么脆弱的宝贝或者瑰宝,那当然就得小心点了,万一把儒学打碎了就不好看了。”高翰文在这类闭门学术会议上还是很放得开的。

其实说是闭门,但门外有没有人听墙角,高翰文是不在意的,因为只要没有进入室内,高翰文都可以事后不承认。

有了老师的背书,朱庚终于大起胆来。

对于儒学的理论梳理,首先是什么是儒学,以及儒学的原创性论点的问题。

然而经过百十份古文献对比,发现一个尴尬的事实:

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