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迈过考场的大门,是一个很大的院子,院内三五成群的站着检查好的学子,四周站立许多衙役,因此学子们并没有相互交流,倒是颇为安静。
天色大亮的时候,所有参加考试的学子都检查完毕,考场的大门被关了起来。
没一会,周英杰和许世高在几个官员小吏的陪同下走了出来。
周英杰和许世高作为主考官,分别高声的说了一些勉励的话,然后一个小吏照例宣读了一下考场规则,便让衙役引着学子前去考场。
这种思想是好的,但是人性是复杂的,并不现实。
李安见考试还没开始,便整理起了东西,先把床铺好再说。
就在李安等的快睡着的时候,梆子声想起,李安一个激灵,拍了拍脸,拿起笔沾了沾墨水,等待报题。
这就是这次的论题了。
李安连忙把装水的竹筒找出来,站在门口等待了起来。
要知道,文章看的不仅是文词,更重要的是其中的核心思想。
第一场考的就是论,论和策其实都是文章,也被称为策论,但是实际上并不是一种文题。
看着是不是很憋屈?
他更认同的是《司马法》中说的:“国虽大,好战必亡。天下虽安,忘战必危。”
但是有可能作者就是字面的意思,也有可能是另一种意思。
原文是孟子曰:‘春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征伐,上伐下也,敌国不相争征也。’
带路的衙役说完,把门从外面锁上就走了。
对于古文古诗,后人总有各种理解,因此也产生了很多争论。
衙役给他把竹筒里装满了水,递给他,然后在门洞边上的钉子上挂了一个铃铛,说道:“若是身体不舒服或者要上茅房可以拉铃,除此外不得拉铃。”
至于到底什么意思只能去问作者了。
《春秋》中每书诸侯战伐之事,必加讥贬。
由此可见当时的读书人对于春秋战国时期的战争是持否定的看法的。
也就是说,就算水打翻了,也只能忍着,等到第二天衙役补水。
研完墨,李安就坐着等待了起来。
不知道过了多久,李安停了下来,揉了揉有些酸涩的脖子。
论更多的是辩论,基本都是从四书五经中节选一段,或者一句,然而选择自己的观点加以论述,和后世的论文有些类似。
说起这个门,李安就忍不住吐槽,门上开了个四方的口子,弄的这考间跟后世的牢房一样。
但是文章却不能这么写,如今不战是主流,若是他的反驳这一点,文章写的再好,估计也会被打上‘异类’的标签。
宋真宗打战打赢了反而给敌国赔款。
到时候批卷的人闻出来,给你扣上一个不尊先贤的名头,估计这辈子是没机会科考了。
当然了,这只是后人对孟子这句话最广泛的一种理解。
好在考场有专门引路的衙役,很快李安被带到了一间挂着丁十牌号的考间。
在进入考场之前,还需要脱衣检查,检查完,凭借各自领到的号牌进入对应的考间。
思考许久,李安才动笔写了起来。
宋朝前期军队战斗力还是有的,但是澶渊之盟后,和平是和平了,军队战斗力却没有了。
衙役说完便往下一考间而去。
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