第359章 神圣吴承恩
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“和尚的意思也很明显,就是你吴承恩心根本就不在做生意谋生之上。”</p>
“既然心里有梦想,那就该去追逐梦想,而不是在这里当个生意人混个温饱。”</p>
“吴承恩后来攒够了盘缠,就继续进行周游全国的梦想。”</p>
“在周游路途中,吴承恩每到一个地方,常常询问或者到酒馆听当地人侃大山。”</p>
“了解了不少全国各地的奇闻轶事,并耐心的一一记下来。”</p>
“而在周游中,吴承恩开始萌生了写一部历史神话小说的想法。”</p>
“但这个想法只是基本架构,还得是筹备到位才能够正式开始写。”</p>
“漂泊了近十年的时间,朝廷后来任命吴承恩到浙江长兴当个县丞。”</p>
“这个官不大不小,操心的事其实也不多,主要就是帮助县令处理一些政务琐事。”</p>
“对于这份闲职,吴承恩也心满意足了。”</p>
“吴承恩没有心怀天下、济世安民的雄伟理想,他只有对神话异闻故事的热爱。”</p>
“后来吴承恩经常就和朋友一起吟诗作赋,平时休息就出去喝酒作诗,自己更是和许多当时的名人也有朋友关系。”</p>
“而很多人也喜欢吴承恩这种与世无争、乐观向上的性格,这也是吴承恩朋友越来越多的原因。”</p>
“但是好日子总是会到头,吴承恩和自己的上司关系并不好。”</p>
“上司是一个比较刻薄贪婪的官员,而吴承恩这个人比较正直阔达,于是两人相处极不融洽。”</p>
“最开始上司还没有想动吴承恩的意思,这也是因为吴承恩背后的朋友不少是达官贵人。”</p>
“但吴承恩看不惯这个长官嚣张跋扈,俩人经常吵架。”</p>
“这也让他的长官十分的气愤,发誓要把吴承恩给整下去,这就有了诬告事件。”</p>
“吴承恩听到这种无稽之谈的诬告,气的肺都要炸开了。”</p>
“文人最在乎自己的节操,当时别人把一件无中生有的事讲的是那么冠冕堂皇。”</p>
曹雪芹:从讽刺的角度看《西游记》,吴承恩可能会得罪所有人。</p>
《西游记》备受世人喜爱,在他看来,《西游记》是一部讽刺小说。</p>
一方面,《西游记》是讽刺佛家的小说。</p>
因为佛家有很多妖怪,或是下界作乱,或是下界吃人,但最后却不受惩罚。</p>
像如来的舅舅大鹏鸟,一口吃光了狮驼国所有的人,罪恶如此深重。</p>
最后一点事没有,还得如来允诺,以后众生供奉先让大鹏吃。</p>
观音菩萨的宠物鲤鱼精,在陈家庄每年要吃两个童男童女。</p>
最后孙悟空找到观音菩萨,观音菩萨二话不说,直接去用篮子把鲤鱼收了。</p>
当时菩萨就要走,还是孙悟空让菩萨现身,让老百姓拜的。</p>
宠物吃了那么多孩子,老百姓依然还要拜菩萨,真是讽刺。</p>
另一方面,《西游记》是讽刺道家的小说。</p>
因为西天路上的妖怪,很多都和道家有关。</p>
寿星的坐骑白鹿精和狐狸精联手,欺骗比丘国王,差点害死一千多个小孩儿。</p>
可是到头来,寿星来了就带走,对白鹿精一点惩罚都没有。</p>
寿星还感慨自己来得及时,不然白鹿精就被孙悟空打死了。</p>
这话说得颇为溺爱,可惜都没给比丘国百姓道个歉。</p>
再一方面,《西游记》是讽刺皇帝权贵的小说。</p>
因为有些国王犯错,不把老百姓当人看。</p>
比如灭法国国王,杀了那么多和尚,最后屁事没有。</p>
只是国家的名字改了一下,但还是做国王。</p>
乌鸡国国王,对文殊菩萨所变的和尚不尊重。</p>
因为被文殊菩萨变化的和尚难住了,国王直接把和尚放御水河里泡三天。</p>
乌鸡国国王虽然被惩罚,但后来还是做了国王。</p>
比丘国国王为了自己长寿,居然要用一千一百一十一个小孩儿的心做灵药。</p>
最后也没受到惩罚,反而得到了寿星的三个火枣,吃了延年益寿。</p>
“虽然说是这么说,但是很多人还是相信吴承恩的品行。”</p>
“一直以来吴承恩都是一个不争、开朗、虚心的人,这样的人哪里会有花花肠子去招惹别人,很多人都已经看出来是吴承恩的上司故意整他的。”</p>
“吴承恩直接就是转身就走,再也不在这个官府继续干下去了,回到家里的吴承恩又要开始为生计发愁。”</p>
“最开始还有朋友的资助,但不能够永远靠着朋友帮助。”</p>
“吴承恩又在朋友的帮助下成为当时荆王府的一个小官员,而荆王是一个很爽朗大度的王爷。”</p>
“吴承恩一生中最崇拜的帝王是汉武帝和唐太宗,而眼前的荆王身上的那股皇家气质和魅力,以及举手投足间那股气场,这也让吴承恩对帝王的想法有了初步的概念。”</p>
“据说《西游记》中唐太宗李世民的形象,就是吴承恩参考荆王而得来的。”</p>
“吴承恩一生见过最大的官员就是荆王,而嘉靖皇帝自己从未见过。”</p>
“后来吴承恩开始撰写了人生第一部小说,也是最伟大的小说《西游记》。”</p>
“但是最开始只写了十几话,就这十几话在当时社会中认为他这是违反礼法人伦。”</p>
“猴子成精了,又上天又遁地的,玉皇大帝是能够随便写的?”</p>
“猪八戒是天将竟然贪恋人间美色?各种各样的嘲讽让吴承恩备受打击。”</p>
“而许多文人更是认为吴承恩的作品太过讽刺,就奉劝他认真修改一下。”</p>
“但吴承恩宁愿不写,也不愿意修改。”</p>
“后来,吴承恩中断了写书。”</p>
“这主要就是明朝社会太过严厉,对言语和文字的控制力度是很大的,这也导致了吴承恩这种超前的想法是无法实现的。”</p>
“后来自己人到不惑了,认为自己时日不多了。”</p>
“吴承恩不在意别人的看法,专心的把《西游记》全部写完,中国一代名著由此产生。”</p>
“正因为吴承恩这样不同寻常的经历,才让他看透了人性,看清了世态炎凉,写出了《西游记》这样脍炙人口的千古名著。”</p>
张居正:吴承恩隐身在《西游记》中,孙悟空才是他真正的化身。</p>
《西游记》仿佛距离现实最远,但其实以神话故事的形式反映了诸多现实问题。</p>
比如教派的虚伪,人性的复杂,官僚体系的腐败等。</p>
誓要将批判进行到底的吴承恩更有妙笔生花,把自己也写进了书中。</p>
吴承恩化身为书中人物,以其所思所想、所作所为直接鞭挞腐朽。</p>
吴承恩在书中的化身不是旁人,正是大闹天宫的孙悟空。</p>
孙悟空是吴承恩的化身,绝非空穴来风,而是有着充足依据的。</p>
玉皇大帝请来佛祖将孙悟空压在五行山下,不可一世的齐天大圣遭受灭顶之灾。</p>
书中有一首诗评说道,偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京。</p>
这首诗感叹的正是孙悟空的身世遭遇,而吴承恩的名字赫然在目。</p>
吴承恩把自己名字嵌入其中,与孙悟空同病相怜的情愫一目了然。</p>
孙悟空一心想施展远大抱负,却不料被官僚体制戏弄玩耍。</p>
虽然被封为齐天大圣,有了天庭官职。</p>
但已厌烦了腐朽与没落,便毅然决然抛弃所谓的天恩厚禄,走上一条改天换地的道路。</p>
而这,正是孙悟空最难能可贵的地方。</p>
吴承恩的遭遇跟孙悟空有着惊人相似,也是因为不溶于官府衙门而退隐山林。</p>
随后奋笔疾书鞭挞丑恶,潜意识中也有着换了人间的想法。</p>
只不过,吴承恩没有能力和条件付诸实施,只得借神话小说里的孙悟空来痛快发泄。(本章完)</p>
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