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他们在空中不断的盘旋,和一群在空中飞舞的轰炸机一样。这在城市中,是根本就不可能见到的画面。</p>

他们就像是一片乌云一样,在我们的头顶上形成了一个黑色的漩涡。而漩涡的中心点,就是天葬师和尸体。</p>

过了能有半个小时,那些在空中的秃鹫,再也忍不住了。开始有几只胆子大的,落到尸体旁边,一点点的试探着靠近。</p>

我见天葬师并没有驱赶它们,而是任它们啄食尸体。后来,更多的秃鹫落了下来,开始主动到尸体上啄食。</p>

天葬师这时主动退到一边,离尸体能有十米的距离,只见他跪在地上,开始唱起藏语歌来。</p>

他嗓音并不悦耳,甚至还有些沙哑粗犷,但是歌的旋律却很美,有一种宗教的冗长,庄重,还有藏族的那种特有的悠扬,豪迈······</p>

我不禁听的有些入迷了</p>

现在,地上那一百多只秃鹫,已经把尸体包围的里外三层。从外面看,根本就看不见尸体,只有一堆秃鹫和不断扇动的大翅膀。</p>

“原来这就是天葬啊!”我不禁感慨道。</p>

天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰,秃鹫,吞食。</p>

天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界-舍身布施。</p>

听老魏头悄悄给我们介绍天葬师的职业,天葬师均为男性,有僧人亦有俗人。寺院附近天葬台的天葬师以僧人居多,一般村寨附近的天葬师以俗人为主,但许多天葬师是还俗的僧人。</p>

胖子看着这画面,全身打了个冷战,说道:“我可不想死后被这些家伙吃。”</p>

我看着那些秃鹫,心里也感到有些受不了。</p>

大约过了能有一个小时的时间,秃鹫慢慢散开,露出了里面的尸体。</p>

我一看,那里只剩下了一副骨架,连人皮都被那些秃鹫吃了。这是,天葬师凑来,又用石头开始砸尸体的骨头。</p>

啪啪啪···</p>

那声音听着有些渗人。</p>

总算被骨头都砸开了,那些秃鹫又一次聚拢过来,开始吃骨头里面的骨髓。</p>

“哎呀···真是一点都不糟践啊!”胖子坐在车里,隔着玻璃说道。</p>

“今天确实开了眼,知道了什么是天葬。”我也有些感慨,真是无奇不有。</p>

那些秃鹫又吃了能有半个小时,终于真正的退开,慢慢的飞离这里。</p>

天葬师这时,把死者的骨头用白色的裹尸布重新包好,至于这些如果对待这些骨头,那就不是我们关心的了。</p>

我们从车里下来,对着天葬师施了一礼,接着问清风岭的所在。</p>

他把裹尸布背在身后,指着一个方向,说道:“那里,那里就是···你们要去的地方,我的朋友。”</p>

我顺着他手指的方向望去,只见在哈拉湖的对岸,一片连绵的山脉中,有一个突出的山峰。</p>

“那个山峰就是清风岭?”我又确认了一遍。</p>

天葬师点点头:“格桑不会骗人,更不会骗远道而来的客人。我的朋友。”</p>

(本章完)</p>

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