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穿过石门之后的阶梯,往下延伸的更陡峭了一些。两侧的岩壁上开始出现了很多壁画,随便看了一下,描绘的好像是一些佛教所讲述的地狱场景。比如很多夜叉会在苦海里面驱赶着刚刚来到地狱里的鬼魂。那些鬼魂在拼命的往前跑,身后的夜叉还是会用钢叉刺穿那些鬼魂的身体等等。
大约向下走了十几分钟,我们就看到了第二道石门。刘明轩依然测试了一下,现依然平安无事。我们穿过石门继续前行。我们耗费了大约五个时,才从岩洞的洞口走到面前的平台。一路上经过了十八道石门,看了几百幅的壁画。仿佛整个人在地狱游走了一遍。眼前的平台大概十米见方,上面刻满了人物的造型。放眼看去,平台的雕刻分为三层,最中间的位置,因该刻画的是佛陀和仙人,他们有的脱自然,高高在上,有的面对人间,怒目而视。中间的一层刻画的因该是人间,它重点描述人类为了私欲,不择手段,迫害自然,在人间不断作恶的场景。最外面的地方,刻画的是地狱的场景,许多人堕落地狱之后,受尽折磨,百般痛苦,最后向往人间的画面。
看完这些壁画,忽然众人有一种同样的感觉。这里根本不应该囚禁着恶魔,而是住着一位教化世人的佛陀才对。我们从平台上依次走过,耳边不断的传来流水声,时间不长我们眼前出现了一条地下河流。只见此河,河面湍急,河水浑浊,放眼看去不知深浅。众人来到岸边,一具一具的骸骨映入眼帘,粗略看去也有上百具之多,从骸骨的形态上看,临死前因该是集体在逃命。是什么会让这么多人争相而逃,我们不得而知,但是面对眼前的河流,我们还是心为妙。
我们沿着河岸走了大约二十分钟,一座白玉石桥出现在我们眼前。众人来到桥头,先看到的是桥头立着的一块白玉石碑,石碑上刻着断魂二字。众人看到断魂二字心中一惊。相传人死后会下到地府,地府之中先要走过黄泉路,再过奈何桥。其实,奈何桥是佛教传入中土之后的名字。在华夏文化中,道家思想根深蒂固,在古老的道经中就有关于阴曹地府的记载,其文中黄泉路上无老少,断魂桥头断情缘。意思就是,不管多大年龄的人都会死,而在人间的一切情缘,包括父母、兄弟姐妹、妻儿、好友等等,一切七情的缘分到此为止。人死后会后烧期之,那时候,死者的魂魄还没有离开人间,有的魂魄甚至不知道自己已经死了,所以它们会在另一个位面同一个空间游走,会去往生前熟悉和喜欢的地方。当时间一到,死人的魂魄才能称之为鬼,阴曹地府的阴官就会来收魂拘魄。把命中注定死期的鬼魂拘走,而那些阳寿未尽,死于非命的鬼魂,阴官是不会去管的。那些人死于非命的人,有的在人间到处游荡成为游魂鬼,有的成为孤魂野鬼,还有的因为怨气太重,会变成厉鬼、恶鬼和守像鬼。其中守像鬼最为凶恶,因为怨气太重无法化解,守像鬼只要和活人在一起,就会干扰活人的脑电波,让活着的人总是想着自己的痛苦和遭遇,最后因眼前出现幻觉而遭横祸。所以一般偶然死于非命的人,都和守像鬼有关。
阴官把阳寿已尽,死去的鬼魂带到通往阴间的必经之路,就是黄泉路上。鬼魂只要一踏上黄泉路,就和人间再无关联。那是一个空间交接的地方,在鬼门关的后面,鬼门关就是空间的交接点,是阴间和阳间的分割点。鬼魂在黄泉路上会遇到很多幻像,那些都是死前种下的冤孽。黄泉路走多久,取决于冤孽有多少,只要有一个冤孽没有出现,黄泉路就走不完。
黄泉路走完之后,眼前就会看到这座名叫断魂的石桥。桥下河水湍急,浑不见底。这条河名为黄泉河,是阴间唯一的一条河。河中之水就是众所周知的忘情水。这与佛经所述的奈何桥有很大出入。佛经记载奈何桥下的水都是血,腥秽不可近,血河里虫蛇满布,腥风扑面。但是据《道经》和《易经参本》记载,断魂桥下,有水名忘情,河水浑浊湍急,鸿毛不可浮其上,饮之可忘断前缘,不知人间之苦,不畏地府之惧。也就是,佛经所讲述的地狱和华夏民族的阴曹地府是两个不同的地方。
刘明轩站在桥边,随手从身上拿出一张薄纸丢入河水中。果然薄纸见水就沉,并不漂浮在上面。众人心中一紧,看来这断魂桥可不是这么好过的。刘明轩有取出三枚铜钱,往断魂桥的三个位置抛去。铜钱飞出之后,刚一穿过桥面的中心位置便消失不见,连一点声响都没有。看到铜钱消失之后,刘明轩终于明白了,这里竟然有高手做过障眼之法。紧接着,刘明轩再度出手,拿出几张纸钱,点然后往桥面上扔去。左手结玲珑金刚印,右手化掌拍向石碑。轰隆一声闷响过后,原本拱形的白玉石桥,此时变为一座青石板桥。那湍急浑浊的河水也变成了清澈缓流的地下河。众人踏上青石板桥往河中看去,清澈的水底白骨累累,成千上万。
(本章完)
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