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“那女子真能起死回生？”乍一听到这消息，石淳也是愕然。身为公子舒家臣，他见过的巫者可不算少，亦曾得大巫诊治，祛病除灾。然而能让人死而复生的，一次也未见过。怕只有传说中的“巫彭”，才有如此法力。一个年轻女子，怎么可能？</p>
侯溪肯定的点了点头：“小人亲眼见她用一枚金针，使断气之人转活。只是她非要把那壮士带回车中……”</p>
还没等他说完，石淳眉头一皱：“金针？哪来的针？”</p>
“似是从个木簪里取出的。”取针的时候，侯溪并未看清。但是那女人收针时，的确是插入了簪子里。</p>
听到这话，石淳立刻转头，冲伯弥问道：“那簪子，可是当初她带在身上的？”</p>
伯弥心头一紧，赶忙道：“正是。那女子似不通诸国言语，下妾无奈，只得用簪子相激，盼她能漏点口风，谁料突生变故……下妾实不知会如此……”</p>
石淳也不听她辩解，只是问：“她得了簪子，可有反应？”</p>
伯弥小心道：“悲喜交加，像是得了心爱之物。”</p>
石淳长叹一声：“看来此姝来历不凡啊。”</p>
按他所想，这女子应当是某国卿士养在暗处的家巫，自幼只随巫师学习密语，不通乡音。那枚簪子，便是她施法的器物。这样的巫者，怕是连一国之君都求之不得，谁料阴差阳错，竟然落在了他手中。</p>
把此巫留在身边，似有些凶险。然而公孙自幼体弱，在楚为质，无依无靠，恐也找不到巫医诊治。若能好生笼络，且不说性命无忧，真碰上楚人为难，也可献上她换取好处。可谓百利而无一害。</p>
想明白此中关节，石淳面上露出笑容：“既然是救人，便任她去吧。派几个伶俐的婢子好生伺候，若有所需，尽可答允。衣袍、吃食也捡好的送去。”</p>
这种养在深宅中的巫者，什么没见过？必要好吃好穿伺候着，若是能教她几句雅言，沟通无碍就更好了。可惜车队里没有傅姆，还要派人送信，从家中招来一个堪用的。</p>
见石淳要把那女子奉为座上宾，伯弥不由心中暗恼。自己废了那么多气力，非但未曾换来嘉奖，反倒被人抢尽风头。须知入楚不比旁的，她一个隶妾出身的女子，若是得不到公孙和家老的重视，还不知会是何下场。那女子真是大巫？说不定只是凑巧……</p>
石淳哪会在乎区区一个乐伎的心思，问完话，就挥袖让伯弥退了出去。这下可好，自己乘坐的辎车被人鸠占鹊巢，偏偏她又得罪不起。看了眼远处那纷乱一团的车队，伯弥恨恨的一咬牙，前往后面的大车，跟其他郑女挤在了一处。</p>
楚子苓可不知这些人的想法。把伤患搬上车，她就开始了救治工作。先比划着让人点火堆，弄来个像是铜釜的容器烧起了热水。楚子苓立刻把车里翻出的几块白麻布，全都丢进水里消毒，准备晾干后包扎伤口。随后又抓了个看起来颇为伶俐的小丫头，绞尽脑汁说了半天，让她带着自己前往放置食材的地方。</p>
从堆积如山的口袋里，楚子苓翻出了干姜、大枣和一袋黄褐色的盐巴，还意外的找到了些干艾草。在没有其他药材的情况下，有这些总算聊胜于无吧。</p>
回到车上，她麻利的用水化开了盐块，先用盐水清洗过伤口，随后扎针止血，又用盐灸腹间神阙穴，温阳回脉。那人虽然仍旧未醒，但是血气缓缓复苏，昏迷估计只是脱力所致。她也看到了外面遍地的狼尸，仅凭一人，杀了那么多狼还能活下来，生命力着实没话说。现在缺医少药，也只能靠患者的生命力了。</p>
轻轻叹了口气，楚子苓捡起放在一旁的乌木簪，按住凤喙，倒旋了两圈，簪上装饰用的凤便轻轻弹开，只见簪内金芒闪烁，九根长短不一，有尖有圆的金针，展露面前。这簪中有机括，藏的正是“古九针”，乃古时医家必备之物。早在《内经》里，便详细描述了九针的形制、尺寸和针对的病症，可惜古针法失传，现代针具又种类繁杂，功能齐全，更没多少人注重这古九针了。</p>
相反楚氏一脉，得巧匠铸九针，藏于簪中，传下了些古针法。而沿袭针法，继承灵九簪，也成了楚氏传代的标志，二百年未曾断绝。直到三十年前国内大乱时，簪子才流落他乡，成了祖父心头憾事。到了她这一代，父亲早逝，家里的堂兄堂弟们对针术压根不感兴趣，唯有她这个姑娘，养在祖父膝下，爱上了这门医术。祖父为了她，打破了传男不传女的家训，悉心教导，把一身本事悉数传下，她也没有辜负祖父的希望，担起了继承家学的重担。而灵九簪，就是她花费了三年工夫，才循着线索找回的。</p>
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