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李宪和李愬笑笑，大概意思是学宫里虽然也将左传列为经书，但更多只是探究文义，里面关乎战斗的东西都语焉不详，很难让他们满意。</p>
“哦，那你们有何所得呢？”高岳来了兴趣。</p>
“左传里谈到泌之战时，曾经记载楚国乐伯单车向晋国挑战，‘晋人逐之，左右角之，乐伯左射马而右射人，角不能进’，由此可见，角分左右，一辆叫主车，一辆叫佐车，是为两辆兵车互为犄角之意，又取似雄牛角之形，晋人以一角两车，左右夹击乐伯单车，乐伯往左射晋人的驷马，往右射晋人的射手。”</p>
“为何左射马而右射人呢？”高岳继续发问。</p>
高竟蹲在地上托腮，聚精会神地看着听着。</p>
“诗经里秦风曾说，‘公曰左之，舍拔则获’，战车田猎时需将舆侧往右旋转，以左面向猎物射弓，战场上对敌也是相同，我兄弟俩曾随父亲在京郊围猎，知无论乘车还是骑马，引弓往左才能射界最为开阔，如果战车上不居左而居右射箭，视界偏狭，若居中发射，则极易射中拉车奔跑的四匹马（不自后射）。所以乐伯居‘车左’之位，对晋人自后追奔来的的角，自然是回首，左射晋马，右射晋人。”</p>
高岳满意地点点头，又指着地上十八辆兵车，就问“为何是十八辆？又呈雁翅排列？”</p>
“司马法里说过，二车为一角，九车为小偏，左右合在一起，小偏战车共为十八辆，又说十五车为中偏，所以左传称楚君的禁军‘楚子为乘广三十乘，分为左右’（左右广，是楚王禁军名字），足见楚王施行的是中偏制。两部书里又都说过，作战时须得‘无干车’、‘不自后射’、‘不结轨’、‘逐奔不逾列’，意思即是战车列阵驰战，必须呈角状、雁翅状的长斜阵列，并不在一条横线上，阵内实以步卒，如此各车舆侧往左皆可射敌，不至互相干扰，不至误伤友军，最利追亡逐北。”</p>
“唔，可本唐贾公彦注解说，‘无干车’意思是降者不杀，奔者不禁，背者不杀（投降的不杀，逃跑的不追，背对着你的敌人不杀）；‘不自后射’意思是‘不中之后不重射’（第一把miss后，就别射第二把了），与你俩大相径庭，何如？”</p>
原本李宪和李愬想说：“贾公彦一腐儒博士耳，只会用礼法胡乱解释战争，哪有逃奔的敌人不杀的道理？”但转眼瞧见，苏博士还站在亭子内呢，便急中生智，说：“贾博士谈得是仁威并重的道理，着眼处自然和我等武人出身不同。”</p>
这时高岳大笑起来，对李宪说你不用在学宫里了。</p>
李宪有些恐慌，这意思是高大尹因我指责教材的不是，要退我学？</p>
高岳便说，你随即和本尹一道去京师，而后本尹奏请圣主，让你入行营，随我征剿党项，那不比呆在学宫里强吗？</p>
一听到这话，李宪双眼发光，即刻鞠躬感谢高岳。</p>
把旁侧的李愬和高竟给羡慕的不行。</p>
当然高岳也安慰了这两位，等党项剿灭后，还有其他的战事能让你们参与，不要焦急......</p>
离开学宫后，当高岳骑马行在前往府城的道路上时，韦驮天牵着马于前，不久指着榆阴下策马而至的几名游奕说，大约是军府内有消息，莫不是圣主陛下催促主人你入京？</p>
不过来者在高岳的马前报告说，有京城来新赴任的凤州刺史前来拜谒节下。</p>
唐朝此刻方镇，下辖的各州都为“支郡”，州刺史和节度使完全是下级和上级的关系，所以新任的凤州刺史，在下车前要先来军府拜见节度使。</p>
“凤州刺史，白季庚......”高岳取来名刺，如此读到。</p>
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