要离刺荆轲提示您：看后求收藏（第两百五十五节 影响,我要做门阀,要离刺荆轲,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
围观的官吏和士子们，很快就得知了缘故。</p>
瞬间，无数人都感动不已。</p>
什么叫仁以爱人？长孙殿下这就是啊！</p>
汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。</p>
因为他们害怕自己被‘弃’，成为世界的孤儿。</p>
那是无比凄惨的事情。</p>
而且，这些被‘弃’的人，历代都有，他们的惨状也是人所共见。</p>
譬如说，太宗时候，名臣张释之老是喜欢拿着当时的储君刷声望。</p>
太宗在位时，张释之自是刷的不亦乐乎。</p>
然而，太宗皇帝临朝二十三年，终于因病不得不弃天下而归宗庙，太子即位，是为孝景皇帝。</p>
孝景皇帝上台后，干的第一件事情就是抄了邓通的家，然后看着他饿死。</p>
第二件事情，便是放张释之于淮南。</p>
这还是张释之见机得快，请了窦后的宾客，黄老学的名士王生帮忙转圜，才捡回了一条命。</p>
即使如此，张释之的儿子、孙子，全部都是仕途不利，到处碰壁，连得用的机会都找不到。</p>
以至于其子张挚哀叹：吾不容于世矣！</p>
张释之的遭遇其实还算好，至少比起冯唐来好的太多了。</p>
当年，冯唐年轻气盛，在太宗面前瞎说大实话，说什么‘纵世有李牧，而陛下不能用之’，结果终生都被放在齐楚地方，一次回长安的机会不给。</p>
一直等到今上即位，冯唐才有机会重回长安。</p>
不过，那时，曾经年轻气盛的锐意青年，已经是白发苍苍，垂垂老矣。</p>
满腔的抱负和满腹的诗书，从未得到施展的机会！</p>
被遗弃的例子，是如此的凄惨。</p>
所以，士大夫们都是恐惧万分。</p>
生怕自己因为做错事或者说错话，而导致获罪于上，杀头也就算了。</p>
就怕被遗弃，被遗忘，随便丢到一个犄角疙瘩，不给你认错回头的机会。</p>
那才是真的惨！</p>
如今，长孙殿下连这些落后、淘汰的文人也不抛弃，不放弃。</p>
还与他们同行，鼓励他们，激励他们！</p>
别说是那些士子了，就连其他人，也都是感同身受。</p>
无数人在心里狂呼：“这就是吾等希冀的明主啊！”</p>
“能在这样的明主之下做事，纵然粉身碎骨也是值得的！”</p>
于是，新丰的官僚们的士气一下子就max了。</p>
就连那些已经被淘汰的士子和他们的家人，现在也是没有任何怨言，更没有任何不满了。</p>
长孙殿下屈尊降贵，不弃大家。</p>
大家还有什么好抱怨的呢？</p>
不得不说，其实知识分子，特别是现在的知识分子，还是很好收买和忽悠的。</p>
统治者只需要稍稍做个样子，摆出一个虚心听谏，礼贤下士的模样，轻轻松松就能让他们三呼万岁，以为遇到了三代的明君，愿意肝脑涂地的，一抓一大把。</p>
…………………………………………</p>
很快，几乎整个新丰县都知道了。</p>
长孙殿下和新来的县尊张子重，鼓舞并鼓励那些落后士子的事情。</p>
“这是仁君啊！”有很多宿老感慨着。</p>
许多人甚至想起了论语里的一段话——子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：礼贤下士，不耻下问，是以谓之文也！</p>
对于儒生们来说，这样的事情，简直就是再好不过的标准仁义之君的模板了。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。