第 394 章 熊妖

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狼王叫了一声，就身先士卒的扑了过去，其它白狼紧随其后。</p>

熊妖看到因为不会直立行走而一直被它瞧不起的狼王扑过来，有心想要抵抗。</p>

只是虚弱的身体让他动作迟钝了一些，狼王轻松地躲开了它的手掌，张开血盆大口咬在了它的脖子上。</p>

其它的狼也分别张嘴咬住了它身上的一处地方，尖锐的牙齿刺入皮肤。</p>

巨大的疼痛让熊妖想要满地打滚儿，可是它发现自己居然连惨叫都发不出来，接着身体也动弹不得了，它被狼群给压制住了。</p>

咽喉处的致命一击，让熊妖的意识渐渐模糊了。</p>

不知道过了多久，狼王才使劲一扯，脖子上的手被它给扯下了一大半，而熊妖早就没有声息了。</p>

这也算是李堪帮了忙了，毕竟要不是熊妖用绝招对付他，狼王也找不到这么好的机会。</p>

解决了敌人，狼王才来到李堪身边，看到李堪陷在雪地之中，但是营口还在微微起伏。这说明人还活着。</p>

狼王把他刨出来，用嘴咬住他的一只手慢慢地把他拖回洞里。</p>

这可是帮了大忙的人，狼王当然要救他了。</p>

可是狼王只是一只狼而已，它能怎么救？</p>

狼王看着李堪半天，伸出舌头在他脸上舔了几下。</p>

以前它受伤的时候，经常自己舔舐伤口，那样会减少很多痛苦，想来这人类应该也差不多吧。</p>

对了，狼王知道在距离这里挺远的地方有人类村落，不如去抓一个回来救人啊。</p>

想到这里，狼王吩咐了手下照顾好李堪，自己跑了出去。</p>

它跑的方向正是之前李堪行进的方向，终点是那座几乎连接天地的山峰。</p>

李堪昏迷中，遇见了不少的妖怪。</p>

关于这一点，李堪上学的时候，他的语文老师还曾经十分严谨解释过。</p>

妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。</p>

研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。</p>

在现实中，自然界同时拥有着伟大的力量，而由于认知限制，古人以科学解释的现象或事物，因此产生了自然的崇拜心理，创造了诸神的形象，于是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而后快，结果，人们将一部分存在于自然界的力量加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而另一部分就变成了妖魔鬼怪。</p>

而在神话中的妖怪则是由未能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。</p>

东晋文人干宝的《搜神记》中指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”</p>

“妖怪”是有生命气息的，这种生命气息在东方称为“气”（或精气），而在西方称为“灵”。</p>

“妖怪”的形态或行为运动，从人类的感觉来讲，是超越其思维认知的，换句话说，“妖怪”的出现能够使人感觉到不可思议，超越常理。</p>

“妖怪”出现在人类可以接触到的范围内，而不像神魔一般，出现于天界地狱等人类无法证实存在的虚幻场所。</p>

在此，以古典小说《西游记》中的孙悟空为例进行说明。孙悟空本由石头变化而来，可称为“灵”；又由于猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，因而可以称为“妖”；后来一度得到天庭的承认而成为“神”，再后来皈依佛家成为“佛”。猪八戒最初在天庭中任高级武职，可称为“神”；而后被贬下界本可成为“魔”，奈何投身猪胎，只好屈尊做了“妖”，后修正正果，做了“菩萨”。沙和尚本来也是天庭的“神”，而后下界为恶，做了流沙河水怪，可称为“怪”，而后修成正果亦称“菩萨”。</p>

妖怪家族中的主要成员，由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。需要特别指出的是，动物在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。</p>

魔，古从石作磨。梁武帝改石为鬼。“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。</p>

需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。</p>

就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间。</p>

本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪，例如，黄袍怪，为天上奎木狼下凡作恶，并没有独立的门类来命名这类下凡为恶的神，因而，仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为黄袍怪。因此，怪大多具长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。</p>

这就是所谓的妖魔鬼怪了。</p>

当时李堪的老师说这些的时候，着实把他给惊叹到了，一边感叹这些神神鬼鬼的传说，一边又佩服他老师的博学。</p>

不过一直到最后，他的老师才告诉他们，这些东西是他从网上搜来现学现卖的，让全班学生哭笑不得。</p>

李堪正打算鉴赏几位女妖怪的，没想到却被推醒了。</p>

一睁开眼他就看到一个白胡子老爷爷惊喜的看着他说道：“你终于醒了，你知道吗。你已经昏迷了五天了，你可知道这五天我是怎么过的吗？你醒了我终于能够回去了。”</p>

“你谁啊？”李堪发现自己躺在一个洞穴里。</p>

“我是大夫啊，五天前一头狼把抓回来的，让我救你。”老爷爷说道。</p>

“哦？那谢谢您啦，老爷爷。”李堪真诚的说道，他也明白自己为什么会在这里了。</p>

“这是我的本分，你还是快带我回去吧，这里可是狼窝，我害怕。”老爷爷哭丧着脸说道。</p>

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