倚澜问剑踪提示您:看后求收藏(水谈5 清都无我,谁非过客,倚澜问剑踪,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
碧荒对“尸体”没有太多的忌讳和繁文缛节,他们认为死亡就是与人间一切的终结,往生或者说地狱的情况,也并非他们所能干涉的,所谓的上香祭拜等诸多缅怀死者的活动,也不过是求个自我安慰,所以因战争而死者,因为数目庞大,来不及或者无法收殓入葬的,通常就等待尸蛇去完成最后的收殓而不多费人力。
死了的比不上活着的。
而尸蛇有灵,入土不食,对于正葬者,它们就不会动起破土食尸的心思了。
尸蛇虽极其避讳生者,却不避草木和其他食尸者,例如乌鸦与尸鹫等。
不过碧荒上数目最多分布最广泛的食尸者,还是要数尸蛇,其他加起来也不如尸蛇的一半多,并且尸蛇的生命力也是其中最顽强的,就如同饮风草一般。
人族对这些食尸者的态度是不驱不赶不厌恶,并普遍认为它们是轮回的使者,是死亡的代名词,也是死灵的友人,但在看到它们的时候,往往又会觉得晦气。
地狱的送葬者与活着的生灵,到底本源相悖。
——
碧荒的绝世之境——升龙境,放在惘界,那真可谓俯拾皆是。
可现如今,任你天赋真绝世,也依旧敌不过残存道源本身的禁锢,降生于碧荒时代,修行便在碧荒之道了,可碧荒之道,就那么远,升龙便戛然而止。
突破升龙之后的传说之境,其实也不过是升龙的尽头而已,再要往下走,已经无路可走。
无路可走怎么走?那就只有一种办法——破天地之道,创造出属于自己的道,例如剑不世,他就把惘界的黑暗之道走到了尽头,且再度将此道拔高,创造出了自己的道。
可惘界之道,比碧荒之道长太多了。
简而言之,碧荒的“修行”在剑不世眼中,跟毁了没区别,在修行根基都毁了的状况下,破道无异于痴人说梦。
剑不世的破道,是依靠惘界之道,走到了“道”的门前,然后打开或者说破开此门,而碧荒的修行者,走不到门前甚至可以说连门的影子都看不到,路就断了,如此情况下,还想打开此门——怎么可能?
——
碧荒旅人宫如静喜欢以古时高人自比,例如他写过这样一首诗。
自在小事君,
风流撷明月。
二者皆高士,
合而宫如静。
所谓的“小事君”,指的是神落事件中十神将之一的昆百悟,此人生于咆哮帝国,一手创建了碧荒首屈一指的杀手组织——天谕,在与乱骸的战争中,他率领天谕为击溃乱骸付出了极大的努力,他天性洒脱不羁为人散漫爽朗,武学修为高深莫测,他平日里有一句口头禅广为人知,是为都是小事。
所以他得了个“小事君”的绰号,充分说明了他的豁达与强大。
而“撷明月”,指的是一千多年以前,四月帝国刚刚诞生,其中李氏极为强大,其家主李画野天资绝纵,破军之枪当世称雄,不仅位列十神将,而且凭借着本事与才情,摘取了当时华颜王朝最漂亮的花——有“一眼诸颜荒,一笑天下黯”之盛誉的明月公主华颜明月,也由此成为了第一个打破华颜王朝不外嫁娶风俗的人。
故而人们津津乐道,称“破军明月,天作之合,非规矩所能禁也。”
宫如静便以昆百悟和李画野自比自在风流——也许是旅人自视甚高,又也许只是开个无伤大雅的玩笑,毕竟旅人之名,也不弱这二者。
——
姬明雪曾经给猫园众少年们讲过一个“清都”的故事。
说是在碧荒某一处神秘地域,有个清都国或者清都城,那里的人们都活得开心而满足,无忧无虑,无争无乱,所以这个地方又被叫做“无忧里”。
不过又有传说称,所谓的清都,就是无涯海彼岸的书海密地。
又有人说,清都是个幻境,漂浮世间,大体上就像“升龙幻影”似的,只不过它的形象是变幻无穷的,无一例外的是遇到它的人,都会陷入各种各样美好的境地且无法自拔,等到清都飘过,人便又恢复精神,像做了一场美梦,并且感觉时间仿佛过去了一百年那么长,实际上却只有一瞬间。
染剑华觉得这就是最理想的世界了,发誓将来一定要找到清都到时候带大家一起去那里看一看长长见识,可初零却自言自语说了这么一句话“人间无清都,清都无我。”
这也许只是少年比较矫情的自我黑暗沉浸,但不可否认得是,后世的四月狂魔,在猫园便已初见端倪了。
姬明雪等人都有劝慰,可在他一个“嗯”字之下,无人知道他真正的想法。
本章未完,点击下一页继续阅读。