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河西几个月中增加了三万多人口，尉文通、程元先后从并州转移来一万七千多人，唐弼、叶德禅师从关中带来三百多信徒和五千多流民，加上杨崇用盔甲赎回的一万人，顿时让总管府的压力大增。尤其叶德禅师手下的信徒，不仅是信仰的问题，和隋军还有着血海深仇，让负责接待的长孙无乃十分担忧。</p>
杨崇派唐弼前来帮忙，明文宣布，作为长安的下属不允许弥勒教在辖区传播，愿意恢复百姓身份的可以留下来，所有不愿意放弃信仰的，全部送往并州，自生自灭。好在叶德禅师是个务实的人，听说向海明和昙灵禅师在安定郡战死，立即宣布，自己退出弥勒教，解散四千信徒，除了五百多人坚持去并州河北被送走，其余的人都留在了会宁郡。</p>
杨崇在武威郡守府设宴庆祝叶德禅师新生，大兴善寺长老璨琨大师、前铁门寺主持佛珈大师、凉州鸠摩罗什寺的方丈空藏大师作陪。杨崇询问叶德禅师下一步打算，叶德禅师淡然说道：“老衲和空藏大师谈过了，在鸠摩罗什寺做一个普通僧人，了此残生。扶风之变，死了十万军民，是向海明和老衲的罪过，需要面壁思过。”</p>
杨崇顿了顿问道：“听说禅师出自少林，可曾考虑过回去？”</p>
“凉州即少林，少林即凉州。”叶德禅师微笑道：“没想到总管如此气度和雄心，他日前往嵩山的时候，还请帮老衲传个平安的消息。”</p>
璨琨大师笑道：“叶德言重了，出世就是入世，我等皆凡人，离不开芸芸大众，也跳不出滚滚红尘。杨崇，座中都是出家之人，不妨说说你对天下大事和弥勒教的看法，要不然，世人还以为你讨厌佛门。”</p>
璨琨大师说的似乎是玩笑话，但是杨崇明白，自己尊崇墨家，和北方第一道门楼道观关系莫逆，到了河西先后同意张果老建了四座道观，佛门不担心才怪。杨崇吃了口蘑菇说：“我对信仰没有强求，认为每个人都有自己的信仰自由，但是弥勒教在我这里过线了。杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，太血腥，人不能因为自己的信仰而去故意杀人，除非是战争。”</p>
空藏大师像个弥勒佛，肥胖大肚，满脸笑意说：“这也是我们佛门不认同弥勒教的地方，杨总管，在河西，你希望佛门做什么？”</p>
凉州鸠摩罗什寺是大隋一等一的大寺，空藏大师能坐到方丈的位置，除了佛法精深，对世俗风情同样了解，不管杨崇将来的结果如何，现在都必须结善缘，否则就是自己给佛门找麻烦。杨崇显然胸有成竹，放下筷子说：“我还真有事要求到各位大师。河西一下子接纳了这么多的流民，粮食最成问题，我希望佛门能敞开供应粮食，我可以用手中商品来换。”</p>
杨崇的态度真诚，没有象其他官员一句征收就了事了，更何况杨崇为了救一万囚徒，付出了五千套盔甲，在河西、关中大为轰动，佛门要是不管，岂不是在砸自己行善的招牌。空藏大师颔首道：“杨总管是个雅人，多余的话我就不说了，这些日常用品我们都有香火客供应，即使香火客的价格贵一点，要买的时候还得找他们。”</p>
杨崇微微一笑，如春风拂面，问道：“不知道大师看重杨某的那些东西？信奉佛门肯定是不行的。”</p>
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