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这人当然是亚当斯,他让忽必烈非常头痛。</p>
此人抓也抓不到,天天晚上过来打扰自己睡觉,让忽必烈一点办法也没有,干脆就天天听他讲故事。</p>
一般这人只说些已经发生的事,或是编了一些稀奇古怪的末日。</p>
让忽必烈一听就是一夜,都不怎么上朝了。</p>
这年头哪有什么末日小说,一个生化末日,活死人丧尸危机,就让他听得津津有味。更别说还有什么‘克隆人’末日,机械末日,虫族末日等,更是让他脑洞大开,欲罢不能。</p>
尤其是最近,开始讲些自然规律崩溃导致的末日。</p>
比如水的冰点大幅度降低,和某种空气一样。</p>
起初听亚当斯解释冰点的意义,说什么这会导致水结冰更加困难,世界上将几乎不会出现降雪。</p>
忽必烈还很开心,说:“这不更好吗?至此我北国将不会再是大雪冰封千里,而是如江南一般的温润风光。”</p>
然而亚当斯说道:“并不是这样,水的冰点降低,并不代表热量没了。北国不仅不会温暖,反而会更加冰冷,世界上将会出现一种极寒的水,沾染一点,就会冻伤。”</p>
“因为冰只会吸收人体表的热量,但水却可以渗透。”</p>
“江河湖水结冰,对水中的生物而言,其实是一种保暖的环境,它隔绝了外界的极寒,使得冰层下的河床是温暖的。但如果水不会结冰,而是直接接触并渗透所有淤泥、河水里的生物,那么它们都会冻死。”</p>
“因为水的热转化率太高了,天冷到极点,水就冷到极点,它会杀死当时吸收水分的生物。届时人们冬天会发现一种奇异的现象,那就是河里都是硬邦邦的干鱼,而水依旧活泼。”</p>
“这还是小事,在大地的极北与极南之地,都有庞大的冰川,这些由冰层构成的陆地,会瞬间因此而液化,这些水导致的海啸,会淹没陆地,恐怕只有吐蕃可以幸免。”</p>
诸如此类的说辞,忽必烈自然是听不太懂。</p>
但亚当斯总能用一些通俗的语言来注释,帮他理解一些自然规律的改变,所导致的一连串现象。经过他深入浅出的描述,忽必烈总是觉得亚当斯说的很有道理。</p>
这世界是无比精致的,天道变了一点,对生命而言都是灾难。</p>
忽必烈这两个月来,听得津津有味,认为亚当斯对于世界,似乎有一种独特的认识,这种认识,是朝廷内外所有大学问家都不曾和他说过的,亦不曾去想过的。</p>
谁会吧一个冰点的事,当做什么大事,冰点是什么玩意儿?那些汉人嘴里都说纲常失序才是大事。</p>
哪知天地之数,这么一点变了,就是天翻地覆的灾难。</p>
好在,忽必烈想着:世界没有如果,世界就该是这样的.</p>
所以忽必烈都把亚当斯的话当做故事来听,倒是津津有味,没有压力。</p>
他是个爱才的人,亚当斯是他生平所见最神秘的存在,所以他多次希望亚当斯能辅佐他。</p>
但是亚当斯到现在为止,却连身份也不漏。</p>
目的一直让人看不透,每次问起身份来,只说是个使者,至于什么使者,对方都是一句:你猜?</p>
于是上次忽必烈说:“使者大才,总是从一件小事而联想出末日。知微见著,见一叶可知秋来,窥一斑可晓全豹。何不推演一番我大元的未来?”</p>
在他软磨硬泡下,亚当斯终于说了些大元的未来:亡于大明。</p>
他当然不会认为亚当斯真的会预言未来,只道这是亚当斯暗示自己的身份。</p>
对方的势力极为神秘,又说大元要亡于大明,忽必烈自然就认为对方是这所谓‘大明’的人,这是在吹嘘自己的势力终将灭元。</p>
所以他就去查,查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王,继而追根溯源,想到拜火教是从波斯祆教传来。而祆教已经被伊尔汗国灭了,伊尔汗国又是第一个臣服自己,愿意作为藩属的蒙·古汗国。</p>
忽必烈继而猜测,对方可能是被灭的波斯祆教残党,因为总坛被灭,于是来到中原,妄图说动他成为国教,如若不成,则行大逆之事。</p>
“使者,上次你说我大元要亡于大明,我查了很久,才知道你可能指的是祆教……莫非你是波斯祆教特使?”忽必烈说道。</p>
这脑洞,亚当斯佩服之至。</p>
“大汗你又猜错了,我不是祆教的人,你再猜猜。”</p>
见到自己又错,忽必烈不耐烦了,他猜了这么多次,次次都错,饶是他有再大的耐心,此刻也受不了了。</p>
尤其是最近烦心江南的事,实在没心思跟他磨了:“你到底是什么人?你背后又是什么势力?”</p>
亚当斯笑道:“避免,以及解决故事中灾难的人。”</p>
忽必烈哑然失笑,故事就是故事,他虽然沉迷,但并不当一回事。</p>
世上没有如果,亚当斯话里的意思,却是这些‘如果’真会发生,继而这个使者,及其背后的势力,则去解决。</p>
忽必烈哪会信这个,他见识过一些道教、佛教、****教中人,跟他扯什么灾祸、天道平衡之类的鬼话,其目的,无非是想成为国教。</p>
自古君王信什么,就会让某种信仰大兴。</p>
忽必烈不是什么昏庸之主,听到亚当斯的话,觉得他无非又是某种新兴宗教,只不过这故事倒是讲得真好,极为新奇,比佛教还会讲故事……</p>
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