第一百零八章 通神祭典（五）

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云收雨散，景华盘膝而坐。</p>

方才适逢“巫神降临”，虚境内产生奇异变化。由生到死、再由死到生，肉体、神魂剧烈翻转、激荡，似乎为修士撬开了一条门缝，让他得以窥探天地间的无上至道。</p>

感觉模模糊糊、似有若无，仿佛就在彼处，却很难清晰把握。</p>

受到巫神“赐福”后，景华感觉神魂、身体进一步提升。很多脆弱的筋络、腑脏经不住考验，由生转死时直接衰败、消亡，像经历过一场由内至外、由魂及体的“清理”。</p>

原本景华曾有过担心。他灵武双修，不到十年便连通四脉，却没有师尊时时提点。自我摸索缺乏长辈指点迷津，难免会留下痼疾，进而影响“筑基”稳固。</p>

典籍中曾隐约提及，大宗门、大世家都有秘传心得，使其核心弟子从聚灵开始，一步步走得张弛有度，根基扎得坚实无比。看似不起眼的细节，对后续进阶影响甚大。</p>

经过“通神”仪式，即便之前有所疏漏，也被“神毒”全数消灭。归根到底，修士入道修行，不外乎“虚”、“实”两项。</p>

“实”为身躯体格，景华本就奇遇不断，加上“通神”仪式相助，腑脏、筋络、骨骼等无不坚韧强健，远超普通修士。“虚”为神魂感悟，景华两世为人，先天便具有优势。</p>

筑基八脉，每一道都是关隘。</p>

随着灵脉逐步贯通，修士不仅能更长久、精准地操控法器，而且术法威力会得到增强。如今他体内灵藏圆转自如、生机盎然，已隐有冲击“司命脉”的趋势。</p>

卓曼跪坐在旁，心中喜忧参半。</p>

喜的是“通神仪式”进展顺利，所用材料“雾化”不过三分之一，“祭典”便大功告成。她终于如愿以偿，得到巫神“夷渎”的赐福，成功突破神魂瓶颈。</p>

忧的是过程有些诡异。“男修祭品”在“祭典”前后差异太大，非但没有走火入魔、癫狂而死，而且得到的好处比她还多，让卓曼感到十分困惑。</p>

景华既不是族中“神汉”，又从未信奉过“夷渎”大巫，“神眷”到底从何而来？</p>

二人此前互不熟悉，莫名其妙地发生“关系”，一时不知该如何开口。过了良久，景华理清思绪，率先打破沉默。</p>

“卓......曼，大巫‘夷渎’到底是何方神圣？”</p>

女修转过身子，把头轻靠在景华肩上。</p>

“圣典上记载，巫神‘夷渎’神通广大，既能救死扶伤、治愈族人恶疾，又能守护家园、猎杀外族妖魔。妾身所在的南疆道士洲，很多部族都崇拜巫神，‘夷渎’便是其中之一。”</p>

景华伸出右手，搭上女修的纤腰，上下轻轻来回抚摸。</p>

“大巫‘夷渎’如此慷慨，不但让你突破瓶颈，连带我也受益匪浅。早知有这等好事，我直接上南疆道寻你，一起修炼三年五载，比单独闭关强出太多......”</p>

卓曼左手上移，在景华腹侧掐了一下。</p>

“哪有那么容易，你看......”</p>

顺着她的视线，景华发现了地上的“混沌石”。石子明显缩去一圈，变得如同绿豆大小。</p>

卓曼呢喃道：“......圣典上写得明白，首次‘通神’最为有效。今后想要再获‘神眷’，必须通过更高阶‘降神祭典’......景华，你有亲眷、族人信奉巫神‘夷渎’么？”</p>

景华笑道：“景家世代生活在厉洲，‘夷渎’的名号，我还是从你这儿知道的......”</p>

卓曼没有放弃，继续问道：“那你母亲呢？她也是厉洲人么？”</p>

景华一怔，缓缓坐直身子。</p>

“家人很少提及我母亲，只知道她是聚灵散修......她不是厉洲人，很早就去世了......”</p>

卓曼展开双臂，从后面搂住景华。</p>

“是我不该胡乱问起......”</p>

“与你无关。不过今日耽搁得太久，外出时家中长辈并不知晓，明天我再过来看你......”</p>

卓曼的身子靠在背后，用嘴唇轻轻扫过景华的耳垂。</p>

“‘祭典’还未结束，你可不能半途而废......”</p>

“哦......”</p>

景华回头讶道：“刚才我们不是......”</p>

“‘通神仪式’是本族的百日大祭，神威如海，哪是那么容易消失的。你我新得的‘神眷’，都需要通过仪式巩固。”</p>