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取出来的虽不是书画,却也是一个卷轴。宽约一尺。</p>

余耀一眼就盯上了黑色的轴头,老牛角;再看卷起的材质,是清代的三色提花织锦。</p>

这是圣旨的规制!</p>

圣旨的种类很多。目前,在市面上出现的最多见的,就是明清时期的一些“诰命”、“敕命”圣旨,这类圣旨的内容,主要是皇帝对官员或亲属进行封、赠。</p>

这幅圣旨,应该是清代的“诰命”圣旨。</p>

在清代,圣旨有着严格的规制,皇帝封、赠五品官以上的用“诰命”,六品及以下的用“敕命”。</p>

诰命圣旨,材质为提花织锦;敕命圣旨,则是绫制。</p>

同时,诰命圣旨中,品级越高,花色越多,最高等的是七色圣旨,往下还有五色和三色。但是敕命圣旨,却是单色。</p>

诰命圣旨的轴,也是很讲究的。一品大员是玉轴,二品为犀角轴,三品是贴金轴,四品五品为黑牛角轴。</p>

所以,不用打开,余耀便已掌握了很多信息。如果这幅圣旨是真的,那么就是颁给四品或五品官员的诰命圣旨。</p>

之所以说如果,是因为材质是清代的老料子不假,但现在一样可以用清代的老料子作伪。</p>

男子将圣旨徐徐展开,有一米多长。</p>

清代圣旨的宽度,一般是一尺左右;但是长度,并无一定之规,一般根据内容和要求而定,长的有好几米的,短的也有不到一米的。</p>

展开之后,余耀定睛一看,两端有腾龙纹饰,锦面有祥云纹和仙鹤纹。</p>

这质地肯定是没问题的。</p>

再看圣旨文字,有满汉两种,汉文从右至左,满文从左至右。</p>

满文余耀不认识,汉文起首是“奉天承运皇帝诏曰”,这和诰命圣旨是相符的;因为如果是敕命圣旨,起首就会变成“奉天承运皇帝敕曰”。同时,带“诏曰”的圣旨用途更广;另外,还有起首是“奉天承运皇帝制曰”的圣旨。</p>

汉文和满文在圣旨中间的年号落款处对接。</p>

年号落款为:乾隆三十七年十一月初六日。</p>

这圣旨的内容,是擢升任命一个人为三等侍卫。</p>

三等侍卫,听起来好像一般般,但却是实实在在的正五品武职官员。</p>

因为清代的侍卫制度从确立之时起,级别就很高。侍卫毕竟靠皇上近,关系也密切,所以级别高,待遇也高。一等侍卫正三品,二等正四品,三等正五品。</p>

同时,圣旨字数也符合清代规定。任命四品五品的官员,起始四句,中间八句。品级越高,字数越多,一品到三品都是开头和结尾六句,中间依次为十四句、十二句、十句。而九品芝麻官,起始两句、中间四句完事儿</p>

不过,要任命的这个人有点儿特殊。即便眼力不济,看了这个人,也能明白这男子的圣旨为什么不容易出手了。</p>

钮祜禄和珅。</p>

和珅太有名,看到关于他的圣旨,不管懂不懂行,简单一想也会先质疑,在这个基础上,眼力上要是不能百分百确定,一般不会乱出手。</p>

而且这幅圣旨很特殊,可算是历史名人的重要节点,有着价值上大大的加分项。</p>

因为乾隆三十七年和珅被任命为三等侍卫,是他真正发迹的开始。</p>

这一年,英俊帅气博学多才的和珅二十三岁,被授三等侍卫之后,又被挑选为补粘杆处侍卫。于是有了在乾隆皇帝面前崭露头角的可能。</p>

和珅很快便抓住了一次很关键的机会,充分发挥了一下。</p>

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