章节493 蓝色假人

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在不同的文化背景下，一个眨眼可以传递很多不同的信息，而在地狱魔鬼的文化中，特别是在上级对下级魔鬼的交流中，眨眼等同于：以魔鬼的方式而不是依照字面意思行事。</p>

所以，在与魔鬼签署契约时，千万不要觉得魔鬼眨眼是一种亲近的表现。恰恰相反，那是魔鬼准备要坑你了。</p>

费奇和雅卡之间并没有严重的利害冲突，他们之间的眨眼是要合作起来坑别人。通过这个眨眼，雅卡知道“魔鬼大军决战”这件事没必要全力以赴，只需要一个做样子的军队就好，费奇主人另有计划。所以她返回地狱之后换了一种方式与高阶魔鬼们展开了谈判。</p>

只付很少的报酬，雇佣高阶魔鬼来充场面。这些高阶魔鬼不能主动开战，吓唬住对面，他们就完成了任务，同时必须离开。如果他们遭到了攻击，或者雅卡要求他们战斗，那么将支付高昂费用，包括所有的战利品在内。</p>

与此同时，雇佣来的魔鬼也可以选择不参战，费奇和雅卡一方不能强迫他们，否则将受到地狱的厌弃。同时，如果雇主没有要求雇佣魔鬼战斗，同时魔鬼们在可以离开的情况下选择战斗，那么它们将作为独立一方，雇主并不需要支付酬劳，也不需为他们负责。</p>

这种雇佣很常见。为避免引起善良一方的过激反应，在凡间活动的魔鬼大多是不起眼的小魔鬼，以及一些负责签署灵魂契约的契约魔。这种水准的魔鬼应付普通人足够了，如果遇到客户——比如国王客户，需要小魔鬼展示一下力量，那它就可以在地狱已非常便宜的价格请一个高阶魔鬼露露脸，配合演出。请演员比买敢死队员便宜多了，也更常见。只是像雅卡这样大规模请演员的，在地狱的历史里也没发生过几次。</p>

毕竟这些“演员”加起来，是足够轻松灭掉一些小世界的。</p>

费奇就没打谱和战争骑士来一场战争，他觉得若是换其它方式，哪怕是猜拳，他的胜率都会比进行战斗高一些。不管是费奇对地球的些许残存记忆，或者是深狱炼魔的丰富知识，他都太了解战争是什么了。战争可以决定胜负，但战争不一定总能决出胜负，甚至发生之后能不能从中脱身，都不一定由战争中的一方决定。费奇的确在他之前的所有战斗中取胜了，战争骑士和平衡骑士认为他会因为胜利而骄傲，费奇也总表现出非常骄傲自信，但实际上他并没有。对于战争，他很冷静。</p>

费奇不想和战争骑士在战场上决出胜负的道理很简单，完全等同于战争骑士也不想与费奇在魔法领域一较高下。费奇认为最理想的情况是找到战争骑士，直接一对一，将对手拽到自己的空间领域，用自己擅长的方式杀了它。而战争骑士也很清楚这一点，将神国藏了起来，然后又藏在神国内。</p>

不管是神瞰还是魔瞰·大预言术，都还只是凡间的法术，没法穿透神国的边界窥视里面的情况。费奇的无限零点符文拥有类似神力的功能，但无限零点是收敛型的能力，保护费奇自身的强度极高，但发散出去穿透神国的强度就很差，因此也没法用它来定位。</p>

如同无限零点符文一样，神国同样有利有弊，最大的弊端就是“神力不相容”。第二世界的神性水晶是靠对造物故主的信仰构成的，里面的力量可以被其他神灵吸收，但是水晶本身无法放进非造物故主的神国内。硬要放进去，就相当于两种规则的剧烈碰撞，产生类似神战的效果，其结果只会是神国和神性水晶中的能量互相抵消。</p>

神性水晶的仓库只能搁在神国外面，这就让费奇有了对战争和平衡的牵制手段，也导致了战争骑士通过平衡向费奇求战这一幕。在和平衡蓝人的交谈中，费奇相信战争骑士的求战之心，但是并不相信平衡。</p>

他认为自己见到的平衡不是“平衡骑士”，而是造物故主。</p>

“平衡”讲了那么多关于自己理念的思想，但最重要的一点却没能解释清楚，那就是他为什么要帮助战争骑士进行约战。在第二世界保持了那么久的神秘感，几乎没有人知道它的样子和能力，现在突然跳出来，直接来到最大的敌人费奇面前，这本身说不过去。</p>

如果是为了“平衡”的利益才这样做，那么利益是什么呢？保住那些神性水晶？保住自己的性命？费奇感觉这其中存在解释不通的地方。</p>

如果是为了性命，更好的办法是继续保持神秘，没有比这更好的掩护了。另外，如果他真是平衡，完全可以像他说的那样让造物故主复活，然后便可以继续躲在大神身后。平衡和费奇并没有血海深仇，两个人甚至没有发生过冲突，所以只要不追求强行保住神性水晶，平衡完全可以保住自己的性命。</p>

如果是为了神性水晶，那这件事就更解释不通了。神性水晶说白了是造物故主的东西，一部分是造物故主储存（遗留）的神力，另一部分是用收集起来的对造物故主的信仰之力。任何占据这些神性水晶的骑士本质上是在偷造物故主的东西。</p>

造物故主只是被击碎了，并不是被消灭了。永黎大陆和第二世界还在，这两个世界的创世神便可以重生，这只不过是一个时间问题。而且从毁灭重生事件的整体布局来说，造物故主必然——也必须——在两个世界相撞前活过来，否则毁灭重生中的“重生”是哪来的？</p>

所以现在有一组非常清晰的逻辑关系。支持“毁灭与重生计划”的骑士，就必须迎接造物故主回归，就不能对神性水晶动太多手脚。不支持“毁灭与重生计划”的骑士，就会担心造物故主回归，便应该会对费奇提出的“脱离第二世界”产生兴趣。</p>

当平衡说出那句“否则我会提前唤醒造物故主”时，费奇就已经察觉到了问题。这个威胁的内容不符合以上两种情况，更像是硬找出来的一句话，并没有深入考虑它所代表的深层次含义。对，造物故主的确是个威胁，但费奇感觉这句话听起来更像是：你要按照我说的办，我就让造物故主来对付你。</p>

凭什么啊？凭什么你这个“平衡”能指挥造物故主，尤其是事实上使用了造物故主的神性水晶，还变相地“拖延”造物故主的苏醒时间。费奇深入思考，发现能让这种逻辑成立的唯一解释是：这个“平衡”真的能够指挥造物故主，它就是造物故主。</p>