第三百二十五章李靖：猪队友，带不动

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突然，他最先收手，看向宋国内部不再言语。</p>

这一撤，立刻把霍去病置于险地。他一路冲杀，已经来到卫国都城门口。</p>

但李靖突然撤兵，蒙恬的军队和邓禹前后夹击。面对卫国都城，霍去病根本不可能在一日之间将都城攻破，只得掉头离开，向南突围。</p>

座位上，霍去病皱起眉头，看向司马宣德和李靖。</p>

“我这边即将攻入对方都城，李靖，你这就撤兵了？”</p>

“将军，行兵之道，以正为主，以奇辅之。不是谁都有您那份险地绝杀的气度。更不是所有人都能如您那般以战养战。”李靖无奈道：“殿下命我等三人一组，便是三人合谋军略。可将军一路凯歌不假，但被对方诱敌深入，崩了我等大局。尤其是国库匮乏，后勤断绝。”</p>

后勤？</p>

霍去病扭头看向宋国内部。</p>

两国演化极为逼真。国内除却两国国君外，连各种文臣宦官都一并演化出来。</p>

李靖退兵并非自作主张，而是国王听诸臣谏言，担心霍去病等人在外一家独大，意图谋反。于是刻意放弃大好优势召唤李靖归国。</p>

无疑，这就是邓禹和尉缭等人的谋划。</p>

正面交锋，他们这边有些弱。那么就从后面甩出一系列兵法计谋。任你武功盖世，功勋卓著，只要你为将帅，就必然受国君命令。</p>

不听？那就断你后勤，让你在他国孤立无援！</p>

霍去病顿时哑然。</p>

而司马宣德那边，仍跟尉缭子对拼阵法，他这十年潜心研究三百六十种兵法战阵，此刻全部施展出来。阵法上空出现种种神相，其中不乏本土天神的幻影。</p>

灵台上，武安君忽然道：“此子阵法超绝，若兵家分脉，其可为一脉之主。”</p>

妇好坐在旁边，听到他的话后马上笑道：“怎么，你心动了？要不要下场去试试？”</p>

帷帐内，也传出低沉的笑声。</p>

“武安君如要下场，便无须以宋卫相争，直接以秦汉之争即可。”</p>

白起、蒙恬以及尉缭子都与秦国有关。而霍去病、邓禹可归入汉朝，李靖这后世演义走出来的宝塔神，可算成汉朝一方的援兵。</p>

“余粗通军略，不敢和诸位大贤媲美。”白起谦虚道：“若殿下意欲再度庙算，可请鲍子出面。”</p>

庙算至此，灵台上众人各有所得。结局已经知道，如果还有质疑，那就只能等下次庙算了。</p>

同席位间，一个胖乎乎的老先生站起来，连忙摆手：“小老儿不过大夫之才，比不得武安君，比不得啊。若论军演庙算，还是你们兵家这些人合适。”</p>

武安君：“您老虽然不是兵家之人，但也有《鲍子兵法》流传后世。又是齐国有功之臣，古来大贤，为何不能下场？兵之道，国之延伸。您曾为国相，如何不通国事？”</p>

鲍子，鲍叔牙也。</p>

这十年间，姬乐从来没有放弃对管仲的降灵。建立武庙后，因为香火祭祀的缘故，姬乐再度尝试降灵管仲。</p>

奈何管仲还是不来，反倒是请来管仲的好友鲍叔牙。</p>

不过鲍叔牙也算古之名臣，虽然目前不欲操劳，但也领了一个谏官大夫的职位。</p>

鲍叔牙摇摇头，拱手问帷帐中的姬乐：“兵家四脉之争，殿下可有决断？”</p>

帷帐中，传出姬乐的笑声：“还是那句话，四脉之说不过空谈。兵家四脉本为一体，国政为根，权谋为本，军制形势、阴阳时气、战技巧工不过锦上添花罢了。”</p>

兵家四脉之说在故土便有，是东汉提出来的一派论点，将兵法分为四类。</p>

但用兵之道，牵一发而动全身。用尉缭子的话，文武之道互为表里，兵之道，不过政之延伸。一切仍归于政，一切仍归于国。</p>

而且兵家四脉将兵书《尉缭子》划入兵形势一家。可《尉缭子》之中难道没有兵权谋一脉的思想吗？</p>

先秦时代，哪有什么四脉之分？</p>

如今在异世界，术法力量增强，能操控气候变化，以阵法屠神，导致兵形势和兵阴阳两脉崛起。</p>

而其背后的主导者并非后世所言的姬乐，而是杨柯！</p>

是国君觉得兵法混杂，要在夏国确立全新的兵家体系，才让姬乐弄出一场灵台庙算，以此共同参详，到底要不要分划四脉。</p>