第三百五十五章 全凭佛家一张嘴

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观世音与吕洞宾纷纷显出本貌，那些普通百姓一个个目瞪口呆。他们没有想到招婿的妙龄女子竟然是观世音，而砸中妙龄女子却是吕洞宾。</p>

仙神佛高高在上，少在凡人面前显圣。今日观世音与吕洞宾不止在凡人面前显圣，还是菩萨招婿，仙人娶亲的画面。</p>

这可是大新闻，一个个普通百姓也不惧怕，只是觉得吃惊。</p>

吕洞宾成仙之时，观世音在幕后阻止吕洞宾成仙，并且还将吕洞宾的恶尸渡到佛家。</p>

这个梁子既然已经结下，今日于公于私，吕洞宾都要好好的落一落观世音的面子，打击他在人族的声望。</p>

观世音想以“玩笑”二字揭过此事，他倒是想得美，吕洞宾是绝对不可能让此事轻易揭过的。</p>

观世音说到：“吕道友，你也知道我乃佛家之人。佛家人乃是出家之人，既然是出家之人，又怎能成家呢？所以还请吕道友不要为难于我。”</p>

吕洞宾听了之后，轻轻一笑，慢慢的走向观世音。吕洞宾一步踏出，河面之上生出一团团云雾。在云雾的映衬之下，吕洞宾显得格外的逍遥自在，好一个风度翩翩的佳公子。</p>

踏上金船，吕洞宾说到：“菩萨乃是佛家之人难道要食言不成，菩萨食言那就是口出妄语。在场这么多百姓，他们都看着的。”</p>

观世音望着岸边的那些百姓，如果他一旦食言，必定会严重影响到自己的威信。可观世音他又可能嫁给吕洞宾，现在他处于一个骑虎难下的状态。</p>

一旁的韦驮尊者说到：“吕洞宾，大士在此结缘，言谁用钱打中自己，大士就嫁给谁。你到此捣乱是什么意思？这是故意害大士。”</p>

“菩萨结缘，是不是要与众生结缘，我吕洞宾算不算是众生的一员呢？”吕洞宾说到。</p>

韦驮尊者说到：“众生乃是指世俗之中的一切生灵。吕洞宾你乃是上洞八仙，当然不算是众生中的一员。”</p>

众生乃是指宇宙之中一切生灵或非生灵。</p>

可在佛家口中，众生一词的界限是他们想怎么改就怎么改的，只看究竟对自己是否有利。</p>

此刻将吕洞宾划分在众生一词中，明显对自身不利，所以韦驮尊者立马将吕洞宾划分在众生之外。</p>

“当年接引佛祖普度众生，言西天之外的一切生灵生于苦海之中，理应渡之。这众生不就是指西天之外的一切生灵吗？我吕洞宾何时成了你西天之人。”吕洞宾话锋一转，说到：“原来众生不众生，全是你佛家一家之言。”</p>

吕洞宾这话并不单单是说佛家对众生的定论全是他们佛家一家之言，而是说不管是什么，是对还是错，全凭佛家之人的嘴。</p>

韦驮尊者知道自己失言了，这影响的不单单是韦驮尊者他一人和观世音，而是整个佛家的声誉。</p>

韦驮尊者正准备出言解释，赵江河从人群之中走了出来。</p>

“吕道兄说得对，世事对错，全凭他佛家一张嘴。吕道兄信不信，现在他又有了另外一番说辞。”</p>

韦驮尊者脸色一变，刚刚他脑海里的确想出了另外一种说辞。可赵江河这话一出，他那套说辞就不能说出口了。</p>

一说出口不就代表他在解释狡辩吗？</p>

他那套说辞的确是解释狡辩，但不能让他人认为那是解释狡辩，所以他现在不能说。</p>

韦驮尊者并不认识赵江河，他只是在赵江河的身上感知了一股若隐若现的神力。</p>

韦驮尊者与观世音来到此地之时，他们早就打探清楚此地既没有佛陀，也没有仙家，更没有神君。正因为如此，观世音才会选择在此地与普通人结缘。</p>