第七十五章 混沌之剑与黄金之枪

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“什么！？”正准备出手的安娜顿时惊叫起来，怎么也没想到是这样的结果。但同时，她也没有停下手中运转的魔法——很明显，这名敌人深知秘法师们的弱点，也预判到她们面对自己这样的敌人会采用这种比起概念与本质上的克制更注重反应速度与瞬时威力的反击，所以才使用这种诡异的秘术无效化了这种只有威力的攻击。可以说，敌人的思考比梁卿绫等人更先一步。</p>

但是，安娜也同样想到了这一步，所以才没有和她们一样直接展开攻击而是慢吞吞的布置仪式——一是因为相信路多薇卡会保护自己，二则是为了应对这种局面！</p>

“伟大即为超越之真理，真理征服万象（Magna est Veritas et Praelavebit，Vincit Omnia Veritas）——”</p>

安娜一手高举仪式之剑，剑上十种宝石闪烁起耀眼的光芒，从卡巴拉生命之树上的十个宇宙中汲取着象征着神圣的光芒。而金发少女另一只手掌虚握，将十种不同的光辉凝聚了起来，化作了纯粹而美丽的“真理之光”。它仿佛一颗小太阳般被安娜握在手中，散发出神圣非凡的黄金之光，是“美丽”（Tiphareth）的光辉！</p>

在卡巴拉生命树中，“美丽”这一质点具有特殊的性质。在它的上方，便是通往王冠（Kether）的“深渊之幕”，而在它的下方，则是贯穿基础（Yesod）通往王国（Malkuth）的“虚幻之幕”（Paroketh）。它位于卡巴拉生命树的正中央，直接连通着王国与王冠，因此它又代表着“平衡”——神与人之平衡——即为耶稣基督。</p>

黄金黎明的三位创始者之一的威廉·伍德曼在神智学会时期写的论文中就认为，这一质点即为圣言与真理（Logos），其中的光辉即为真理之光。而基督教诺斯底主义运动的创始人萨麦尔·阿努·维奥尔（Samael Aun Weor）则认为，这一质点代表的是宇宙基督（Cosmic Christ）的境界，而人类需要通过这一点来完成自我救赎。</p>

而贯穿这一质点的象征，此时此刻便被安娜握于手中——这宛如太阳般耀眼的真理之光在黄金的少女手中凝聚为了一柄黄金的罗马长枪——朗基努斯之枪！</p>

“真珠之第五宇宙·星尘黄金枪（IAO INRI）！”</p>

霎时间，安娜·斯普琳格的身上便仿佛兼具了圣者般的神性与皇帝般的威严！</p>

【名词注释】</p>

八卦与卡巴拉：在亚雷斯塔·克劳利翻译的《道德经》中，道德、阴阳、八卦等概念被和卡巴拉生命之树联系起来。而亚雷斯塔克劳利版本的八卦为天、地、日、月、风、火、水、土，其中“日”为“震”、“月”为“兑”。</p>

通天神火·混沌之剑（Chaos Flaming Sword）：祝柩音的魔法，从先天八卦中获得天地元气、从卡巴拉生命之树中获得天使之力，再以混沌魔法将其塑形为《封神演义》中的法宝的形态。无论怎么看都像是胡扯与混乱的理论却能够被其完美的运用，这就是混沌魔法的特征。</p>

伟大即为超越之真理，真理征服万象（Magna est Veritas et Praelavebit，Vincit Omnia Veritas）：前半段为黄金黎明创始人之一的威廉伍德曼于5=6时期的魔法名，后半段则为其于7=4时期的魔法名。</p>

萨麦尔·阿努·维奥尔（Samael Aun Weor）：基督教诺斯替运动的创始人，其认为基督并非是人格化的，而是非人格化的宇宙概念——即宇宙基督。任何人都可以经由自我救赎来获得基督的性质，最终接近真正的圣三位一体。他认为基督的象征分别是男性原理·朗基努斯之枪与女性原理·圣杯，朗基努斯之枪是基督力量的象征，可以击碎人类体内的兽性与罪恶，令其化作宇宙的星尘（Cosmic Dust）。</p>

IAO INRI：“美丽”这一质点的魔法咒文。IAO意为“主”，而INRI意为“拿撒勒人耶稣，犹太人的君王（IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM）”，因此IAO INRI的意思是“主基督”。</p>

(https://www.yqwxw.cc/html/121/121553/461199006.html)</p>

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