第八十一章 柜梦都的强者

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

【名词注释】</p>

敦威治事件：发生在1928年马萨诸塞州敦威治小镇的事件，维特利家族的两名犹格·索托斯之子被密斯卡托尼克大学的三名博士驱逐或击杀。亨利·阿尔密特吉即为其中之一。在洛夫克拉夫特原作《敦威治恐怖事件》中亨利最后将威尔伯·维特利的日记烧毁，不过在本书中，这本日记如今正被安置在柜梦大学的第零图书馆“魔籍殿”中。</p>

魔籍殿：柜梦大学第零图书馆，专门用于存放魔导书的图书馆。</p>

恶蜚彗星：C.A史密斯的小说《亚威隆尼之兽》中会引发生物变异的外宇宙彗星。Malebolge源自《神曲》中地狱的第八层，其意大利语原意为“恶意之囊”，但中文翻译一般翻译为“欺诈者”。因此这里称为“恶蜚”。</p>

A.A.A.A.A：由以下五位女神的名字组合而成的魔法名，Neta的是克劳利在东方圣殿修会（OTO）中使用的魔法名V.V.V.V.V。</p>

Aza：诺斯替教中的“万魔之邪母”，在肯尼斯·格兰特的著作中被与阿撒托斯联系起来。</p>

Abyzou：中东地区信仰的水妖，其来源于两河流域的水神阿普苏的女性化，即为提亚马特。在《西蒙版死灵之书》中，提亚马特是创造了世界的旧日支配者，混沌之母。</p>

Allat：“女主人”，中东信仰中过去存在的天主之妻、天后的称呼。</p>

Aditi：印度神话中的阿底提女神，孕育了宇宙群星之神，被视为宇宙女神、群星之母。</p>

Alostrael：泰勒玛教义女神巴巴隆（Babalon）的另一个名字，主要由莉亚·赫希格（Leah Hirsig）使用。莉亚·赫希格曾与亚雷斯塔·克劳利一同双修。赫黎雅Neta的就是这个人。</p>

阿特伍德·帕博蒂伊（Atwood-Pabodie）：柜梦大学研究第五术式的学院，名字由《疯狂山脉》中密斯卡托尼克大学物理系教授阿特伍德与工程系教授弗兰克·H·帕博蒂伊构成。</p>

苏楷雯：Neta的是阿西莫夫的机器人系列中的机器人心理学家苏珊·开尔文（Susan Calvin）。在David Wingrove的illustrated fiction中苏珊·开尔文名列为科幻小说中的不朽人物之一，这也是本书中“不朽姬”称号的来源。</p>

正子脑：阿西莫夫机器人系列中用于令机器人思考的装置，使用阳电子电路，只有使用了正子脑的机器人才能如人类一般思考并拥有感情与复杂的心理。</p>

拟似演算机关：阿西莫夫《最终问题》中出现的Analog Computer，一般翻译为“模”。</p>

詹姆斯·洛夫洛克：现实中提出地球本身为一个庞大有机体的“盖亚假说”的科学家，因此在书中被称为“星灵卿”。</p>

庞加莱回路：苏楷雯利用正子脑的感情能力与拟似演算机关的计算力在超空间中构筑出了一个属于机器人的集体无意识网络，机械梦境（Clockword Dreamland）。正如同本书中人类可以借由集体无意识的力量获得异能一般，智能机器人借由庞加莱回路也能产生包括逆熵在内的超自然现象。之所以称为庞加莱回路是因为这一能力令机器人能够主动促进“庞加莱回归”（即粒子经历漫长时间后重新回归其初始位置）。</p>

机械梦神：Morpheus为《变形记》中的美梦之神。</p>

圣统与共融：天主教的圣统制决定了教会内部拥有不同的阶层和优先度。而圣公会的共融则在名义上代表着各教会之间的权力与地位的均一（uniformity）。</p>

奈非利：传说中堕落的守望天使·格里高利们与人类的女子诞下的子嗣。</p>

Ainulindale：《精灵宝钻》章节名，“埃努大乐章”。</p>

罗蒂欧洛丝塔·阿卡琵琳·瑞赫塔雅娜（Lotteorosta Alcarpilin Rehtayana）：Lotteorosta意为升华之花，Alcarpilin意为光荣之箭，Rehtayana意为圣地守护者。</p>

爱德华·爱因斯坦：史实中是爱因斯坦的二儿子，经受过荣格的心理治疗，但依然陷入精神分裂。</p>