毛皮皮提示您:看后求收藏(第二百六十五章 祈求和谈,安魂巧女,毛皮皮,笔趣阁),接着再看更方便。

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他摇摇头说:“姑娘说错了。那些鬼魂不是我们送走的,他们是自己离开的。究竟去了哪里,我也不知道。但是据说他们在法会之后就会离开这里,离开这个世界,不会留在人间了。”</p>

自己离开的?华晓蓉想到区别在哪里了。自己的往生咒,是将阴魂送入轮回。这个安魂法会,只是给予阴魂一个离开的机会。这样看来,安魂法会要比自己的轮回低一个等级。</p>

玉树恭恭敬敬问道:“请问华姑娘,你信奉的是哪位佛陀?”</p>

信奉哪位佛陀?这个问题华晓蓉还真的没有想过。她自从拜师康定之以来,在修行上面一直都是懵懵懂懂的,到现在为止没有一个明确的信仰。她只是逢山开路,遇水架桥,从阳间一个普通的女生,到阴间的巡查使,一路前行,灵魂不断的变得越来越强大。</p>

“不能说。”华晓蓉摇摇头。</p>

这个大扎西闻言,不以为忤,反而更加恭敬起来。不可说的事情,一般都是十分深奥。比如老子说过,道可道非常道。对于未知事物感到畏惧,这是人们固有的心态。</p>

华晓蓉灵机一动,问道:“你知道不知道在喇嘛教中,都供奉有哪些菩萨?”</p>

她现在只要找到机会,就会打听这个事情。无端被按上一个菩萨座下安魂女名头,她必须要弄清楚自己的菩萨是哪个菩萨?</p>

听见这个汉家姑娘问起菩萨,大扎西神情立刻严肃庄重起来。</p>

“在你们内地,有四大菩萨:观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。”</p>

华晓蓉点点头,表明自己知道。她曾在一些典籍里查找过。在记载中,观世音菩萨是慈悲为怀。文殊菩萨的特点是大智慧;普贤菩萨的特点是大德;地藏王菩萨的特点是愿力,地狱未空,誓不成佛。</p>

“在藏传佛教中,除了上面四位菩萨,还有四位。”</p>

哦,华晓蓉注意力集中起来。</p>

“虚空藏菩萨,虚无之中福德无量。金刚手菩萨,心地坚定有如金刚;弥勒菩萨,虚怀若谷,笑世上可笑之人,容天下之事。除盖障菩萨,去除贪嗔痴。”</p>

华晓蓉听了之后,分析对比之后,发现在这些菩萨中,都与菩萨座下安魂女这个名头不符合。安魂女,那么这位菩萨在安魂上面一定有特殊之处。</p>

看见华晓蓉摇头,大扎西沉吟片刻,继续说:“另外,还有一些菩萨,是各活佛自己认定的,没有得到公认。”</p>

是这样。看来,出来坚赞之外,没有人知道这位菩萨是谁了。</p>

“对了,活佛是怎么来的?”华晓蓉现在对喇嘛教越来越有兴趣了。</p>

“活佛是布达拉寺院认定的。”</p>

“布拉达根据什么认定一个人是不是活佛?”</p>

“据我所知有两个标准。一个是修为高,能点亮冥灯。”</p>

“冥灯是什么,我也不知道。听说,只能用灵魂之火点亮。之后,只要灵魂不灭,冥灯就会长明。”</p>

“第二个条件,就是寺院的规模必须达到千人以上。”</p>

“可是我知道卡则活佛的惹日轮寺,只有三百多人啊?”</p>

“惹日轮寺以前也是千人以上的大寺院。当时有资格认定活佛。后来虽然寺院没落,但是活佛还是传承下来了。”</p>

“怎么,华姑娘与惹日轮寺很熟悉吗?”玉树有些惊讶。</p>

“是有些关系。但不是友好的关系。”</p>

华晓蓉毫无避讳的将卡则活佛的事情说了。</p>

“这个赞巴为了毁掉卡则活佛的灵魂,竟然劫持人质?他已经堕落到这个程度了吗?”玉树也是喇嘛教的高层人士,认识赞巴。</p>

“唉,这个赞巴实在是痴心妄想。一旦卡则彻底死亡,布达拉根本就不会给他机会去认证新的活佛的。惹日轮寺的地位必然会下降三级。那些大寺院不去吃掉惹日轮寺就是万幸了。”玉树叹息道。</p>

接着,玉树就转移话题,开始聊起其他的事情来。毕竟,活佛之间的事情,还是不参与为好。</p>

“刚才的问题,大扎西还没有回答。”华晓蓉也不去纠缠活佛的事情,转而问道。</p>

“哦,刚才我已经说了,我也不知道法会之后那些阴魂去哪儿了。你为什么一定要知道呢?”玉树不明白这个汉家姑娘为什么抓住这个问题不放。</p>

“因为我需要知道。我是扑楞寺坚赞活佛册封的菩萨座下安魂女。到现在,我都不知道我的菩萨是哪位,如果我再不知道安魂之后的灵魂去哪儿了,我就太不称职了吧。”</p>

“什么?你说你是坚赞活佛册封的安魂女?”玉树大吃一惊。</p>

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