离之渊提示您:看后求收藏(第一百二十七章 临时改任,大阁老,离之渊,笔趣阁),接着再看更方便。

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当日下午,张敬修与陈于陛、王家屏、于慎行、程大位立下了龙门书局入股的契约,除五人外,罗万化、黄凤翔也各出了五百两银了参股。如此一来,张敬修出银两千两独占四成股,陈于陛六人各出银五百两,各占一成股。</p>

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书局暂由程大位管理,并另外聘用掌柜具体负责经营,同时还要聘用精通做‘三脚账’的人负责核算龙门书局的银钱进出,定期编制收支表,每半年各股东齐聚审核。龙门书局不是小打小闹的小书坊,张敬修是真准备花心思将其做大的,所以必须要有长远发展的眼光,对于盈亏收支,月计岁会,必须要严谨。</p>

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可惜的是,此时的记账方式还有些落后,还是以‘三脚账’为主,更为先进的记账方式——‘龙门账’和‘四脚账’还未问世。</p>

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不过张敬修也懂一些会计知识,这和他后世待在基层小单位有关,有过一段时间还把单位财务的事也挑在了肩上,因此他打算研究出更为先进的复式记账法,还以‘龙门账’命名,正好和他的书局同名。有先进的记账方法,来反映各账款的来龙去脉,如此,书局的收支盈亏也可一目了然。</p>

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龙门书局刻印的第一本书,就是《新算学启蒙》,由《伊索寓言》改编过来的《幼学寓言》也拿来刻印。</p>

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另外,张敬修把他在冯保别院聚会之后撰写的文章《道器论》也拿出来刊刻,这是他的第一篇‘学术论文’,当时应好友们之请所写,内容主要还是阐述他‘道隐器显’、‘道器一体无先后’的思想理论,驳斥现在主流的‘道在器先’论。</p>

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张敬修在后世修的是思想政治教育专业,自圆其说的本事还算不错,也比此时的文人学者更加注重逻辑,而且文中也多有举例摆事实,因此这篇《道器论》也是得到了一众好友的认可。只是此前只在圈了中议论辩驳,还没来得及广为传播,此番张敬修决定将其刊刻,来看看读书人有何反响。</p>

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这样一来,《新算学启蒙》、《道器论》各万余字,《幼学寓言》两百个小故事,字数有近七万,这些刻工要刻好雕版,需要的时间可</p>

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思及于此,张敬修还是觉得雕版印刷效率太低,活字印刷要灵活得多,泥活字不经用,铜活字太贵,那么木活字不是既经用又不贵吗?张敬修当即将使用木活字印刷的想法说给程大位听。</p>

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程大位道:“君平兄说的是,木活字确实可用。”</p>

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此时,雕版还是主流,木活字到万历朝时,才慢慢流行起来。说起来,活字印刷术还真是适合西方国家,只需刻二十六个字母的活字,就可印出所需的所有字词。而汉字库却是数以万计,就算是人们日常使用的汉字也有六七千,严重阻碍了活字印刷的推广。</p>

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……</p>

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又是一日,张敬修半上午就摸鱼离开翰林院,跟翰林院中的一众好友又到正阳门大街的广德楼吃饭听戏,这是好友们给他的践行宴。</p>

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张敬修挂职巡按御史的任命文件已正式下发,朝野之中对此也是议论纷纷,翰林院就更不必说了,所有人都在谈论张敬修巡按蓟辽之事。</p>

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对于张敬修兑现诺言,首先自请出京为官,众翰林也都有些佩服这个年少的同僚,只是也有人提出疑问,巡按御史并非是亲民官,还是属于清流,而且是权力极大的清流官,若是他们也能出翰林院为巡按御史,那也是愿意外出的。</p>

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这显然是口是心非,巡按御史虽是清流,可哪里比得上翰林清贵?在翰林院中虽是升官不快,但只要安心养望,待得时机一到,那就是直上青云,一朝登宰辅位都有可能,岂非远胜在外为官?</p>

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不过张敬修自请外出为官对翰林们还是产生了一定反响,除了受张敬修的翰林好友,另还有几名翰林主动上疏请求在京畿州县挂职任官,这正是张敬修想看到的,对于治国人才培养,‘宰相起于州郡,猛将发于卒伍’相对要更合理一些。</p>

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众人吃饱喝足回到翰林院,一名太监已经等候许久,见到张敬修立即说道:“张学士可回来了,皇爷召学士有要事相商。”</p>

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张敬修立即随传旨太监前往乾清宫,进了东暖阁,司礼监三位大珰滕祥、冯保、陈洪皆在,且都有些脸色莫名,隆庆皇帝则是面无表情。</p>

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张敬修见状,不由心中好奇,正要躬身向隆庆皇帝行礼,就听得隆庆皇帝说</p>

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陈洪小心地递过一本奏章,张敬修接过一看,原来是一本银章密奏。</p>

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