存在的边缘提示您:看后求收藏(第九十七章:玄德好迫不及待,建安赋,存在的边缘,笔趣阁),接着再看更方便。

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没想到这个粗人竟把这句学了去,还恰到好处的用在了这里。田瑭看了看太史慈,征求他的意见。</p>

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“我既入军旅,当尊将令。”太史慈回答的很巧,其实他多次听田瑭说起赵云,心中也存了一试高下的想法。</p>

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“这就对了!这才是好儿郎!”严纲哈哈大笑,“我有个提议,干脆把军中出众者都选出来,大家一起比试比试,搞一次群英会,也算是南下前提振提振士气。”</p>

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“不妥不妥,若有损伤,于我不利。”单经再一次表示反对,“时间上也不允许。”。</p>

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“没什么不妥的,我认为很妥!”严纲一步不退。</p>

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“严老头你真是糊涂,战场上的功勋岂不如这比武的名次?省下力气来战场厮杀多好,何必非要战前自已人和自已人比试呢?这不是脱裤了放屁嘛!”单经反唇相讥。</p>

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“二位勿要争吵,勿要争吵。”田楷见二位老将又争执起来,颇为头疼。</p>

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拜访虽然没能说动田楷让自已随军南下,但毕竟太史慈算是获得了许可,总不至于颗粒无收。</p>

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更可喜的是,竟然遇到了赵云,还留下了不错的印象,田瑭打算过几天再找机会相见,加深感情。</p>

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因为刘备此时就在公孙瓒这里,自已可不能落在了他后面。若等他把赵云拐了去,自已找谁去哭诉?</p>

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关羽和张飞两人,田瑭是没什么心思的。历史上曹操对关羽都好成那样了,还不是得眼睁睁看着他千里投奔刘备?田瑭还是很有自知之明的,自已的魅力和刘皇叔、曹丞相比起来,简直是渣渣。</p>

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除非能把刘备招揽到麾下,否则这两位打死都不可能跟了自已。</p>

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刘备能被招揽吗?不!绝对不可能!</p>

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张飞骂吕布是三姓家奴,焉知他大哥现在已投奔过朱儁、刘恢、公孙瓒三人,后面还有陶谦、曹操、袁绍、刘表……</p>

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谁能招揽刘备?没人!</p>

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想到这里,田瑭突然意识到一个问题,自已没有一个可以招揽人才的名分!</p>

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现今诸侯大多出身钟鸣鼎食之家,门生故吏数不胜数,他们或有家族的支持,或有官职的便利,或有名士的光环。</p>

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后来三分天下的</p>

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拿什么作为自已吸引天下英才的旗帜?总不能指望自已一个一个先交朋友再招纳吧,那是什么样的效率!</p>

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自已的大义在哪里?这是一个很重要的问题!</p>

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可这大义岂是随随便便就能找到的?那还不满地都是诸侯啊?</p>

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田瑭一度想到了宗教,这个时代,宗教就是最高效的动员百姓、凝聚力量的办法。</p>

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但是请神容易送神难,从此时往后再有一百多年,罗马皇帝君士坦丁发布米兰敕令,立基督教为国教,以利用其力量整合帝国。却没想到,往后神权一路向上,世俗政权则一路衰落,直至被神权摁在地上摩擦。</p>

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更可怕的是,神权的绝对优势,给欧洲带来了绝对的思想控制,导致了千年的黑暗和蒙昧,要不是***世界帮他们保留了古希腊的典籍,文艺复兴能不能发生还犹未可知。</p>

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田瑭既然知道如此因果,那就绝不允许东方世界出现一个不受制约的神权。</p>

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