第一百一十六章：价值观必须引导

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田瑭一直都在避免过早的给徒弟们灌输价值观，因为他们拜师的时候，都已是历经世事之人，或多或少都形成了独立思维。</p>

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贸然告诉他们“自由、平等、博爱”的资产阶级革命意识或者“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观，只会让他们感到茫然和迷失。</p>

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因为他们并不掌握承载这些价值观的基本平台，这平台是由科学带来的唯物主义思维和辩证批判精神共同构成的。</p>

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现在看来，不灌输价值观可以，但不能没有价值引导，或者说，是方向引导。</p>

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否则科学就成了彻底的实用主义的手段，而不是崇高的理想主义的追求了。</p>

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到最后，田瑭所能留下的不过是技术，而不是哲科思维。</p>

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比如许虔会十分希望用所学去战场立功，而没有太多的继续钻研、探索更多未知领域的冲动。</p>

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到了一定的时候，比如当所学已经给他们带来巨大利益的时候，他们便会满足于此，并止步于此，丧失进一步探寻真理的原动力。</p>

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谈什么进取和创新，说什么播撒科学的种了，一切都会变成自欺欺人。</p>

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功利之心，人皆有之，除非有更高尚的目标，并真心为之奋斗！</p>

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“把这四句解释给我听。”田瑭叹了口气，是时候给他们上一堂有关价值观的课了。</p>

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徒弟们第一次见师父光火，没人敢先回答。他们都是聪明人，知道师父骂大师兄不过</p>

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过了一会，还是皇甫宁先开口了：“为天地立心是穷究自然之理，为生民立命是穷究社会之理，为往圣继绝学是将各类学术流派兼容并蓄，为万世开太平是学以致用，造福苍生。”</p>

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听皇甫宁说完，钟廉情不自禁赞了一声：“说得好！”</p>

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田瑭也是微微点头，虽然有些浅显，但短时间内能思考到这一层，已经足见聪慧。</p>

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苏谭抓了抓头，有些不好意思的说道：“我的看法和学姐不同，不知道对不对。”</p>

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“你说。”田瑭投去鼓励的目光，他这个小徒弟是真正的天纵奇才，思维之敏捷和巧妙，往往会让田瑭这个做师父的自叹弗如。</p>

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“我想，为天地立心，原因是天地本身并没有心，世上也并不存在现成的道理，这个“心”需要我们去给他“立”起来。”苏谭捏了捏鼻了，“人来到这个世界，不可能做任何事情都预先设立一个目标，人能做的，只是做完事后，获得一个结论。所做事情的多寡，决定了人给天地所立的心的高度。”</p>

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田瑭真想大声叫好，苏谭的说法竟暗合了唯心主义的哲学观，但他保持着沉默，等待下文。</p>

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“为生民立命，原因是天地原本混沌，一般百姓无法依靠自已的力量获得生命意义的，我们应该主动地去干预，为他们的生命指引方向。”见没有人对他的话产生反应，苏谭竟然有些紧张，“如果没有合适的干预，人们只会陷入混乱。所谓立命，即是要帮助百姓更好的活着。至于如何帮，什么叫好，则取决于我们为天地立的‘心’是什么样的了。”</p>

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很漂亮的解释，用浅显的话讲明了深刻的道理，需要的不仅是严密的逻辑能力，还需要贴切的语言表达。</p>

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这个小徒弟，绝非池中之物！</p>