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<p>但在王白石的观点里,他认为星毒植是可以救人的,只要运用恰当,准确地把握好毒性就可以达到救人的目的。</p></p>
<p>他打算用以毒攻毒的方式去改变自身血液低温的性质,调出一种拥有焚血性质的魂毒来解决自身的病症。</p></p>
<p>这还不是王白石的全部假设,在调药学上有一个众所周知的常知,星药植所调出来的魂药之所以会产生魂力震荡,是因为有植纹印的存在,那些没有植纹印的星植服用了之后是不会产生魂力震荡的,也没有任何药效。</p></p>
<p>那类星植只能流动着浅浅的植魂力,泛起漂亮的光泽,色彩娇艳或形状美丽,较之没有宇宙本命星道的普通植物,要独特与好看得多,常被用作观赏性的装饰品,又被称作星赏植。</p></p>
<p>在人族里面,高级星赏植的价植并不比星药植低,因其好看的表相,美妙的观感,而受到好多有收藏爱好的猎魂师一掷千金去买下,置于别墅庄园中提高自身品味。</p></p>
<p>故而,没有植纹印的星植是不会产生魂力震荡的,这是九曜星洲人族几千年来的共识,而星毒植就是一种检测不到植纹印的星植,就算有平民误吃了星毒植也不会被魂力震荡震裂肉身而死,但却会被那带有毒性的植魂力,慢慢腐蚀肉身而死。</p></p>
<p>这也就说明了,星毒植是不会产生魂力震荡的,与共识相符合,这就导致没有人去怀疑过这一结论。</p></p>
<p>但王白石却对此提出了质疑,他猜想如果把星药植所产生的实实在在,存在的魂力震荡称为实震荡,那么星毒植所产生的魂力震荡则可以称为虚震荡。</p></p>
<p>它不像实震荡那样可以伤害到人,甚至还检测不到,换另一个角度来说,虚震荡是界于存在与不存在之间的,王白石用“虚”字去定义它,也一种这是虚构出来的意思。</p></p>
<p>只有这样去猜想,王白石才能进行下一步的研究,既然猜想星毒植能产生虚的魂力震荡,那么则可以假设星毒植里面存在一种虚构的,或者是现在人族还检测不到的植纹印,如此一来,王白石只需要去证明这种植纹印到底存在或不存在,就有可能达到最初的目标了。</p></p>
<p>自从神农超星神以星药植为根本创立了调药体系起,如今调药学的发展已有四千多年的历史,在这么漫长的时间里,调药学经历了一次重大的变革。</p></p>
<p>这场变革的最终结果是把曾经古板且成功又不高的经验式调药手法,演变成精准又易于传授的解析式调药手法,颠覆了传统的调药体系,从根本上改变了后世研究调药学的方式。</p></p>
<p>由传统经验式调药手法所构建起的古老调药体系,对于星药植的七大要素中,最要注重的是除植纹印结构外的另外六大要素。</p></p>
<p>因为那时尚未有苏门辙所编排的“元素结构周期表”,看不到个中规律,也研究不出东西,在进行辨植时,尽管有相关的手段可探测到植纹印结构,但调药师们认为对于植纹印结构的辨别毫无用处,在调药过程中没有作用,所以就一直都不受重视。</p></p>
<p>但变革出的解析式调药手法所对应的新调药体系去恰恰相反,反而最注重的恰恰就是植纹印结构,新生科技时代的调药学就是围绕着植纹印结构所展开的学科。</p></p>
<p>故而,如果王白石能证明出星毒植中存在植纹印,则可把调配星毒植看成调配星药植那般,把调药学的知识体系转变成或类比成调毒学。</p></p>
<p>如此一来,对于星毒植的处理就不再像现在使用的那么粗陋了,王白石也可以凭此有更大的机率,调配出有自己想要效果的魂毒。</p></p>
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