象马提示您：看后求收藏（第二十七章 二劝卞庄,封神之武吉传,象马,笔趣阁），接着再看更方便。
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卞庄终于开了口。</p>
铁拐李助他炼化了喉间的横骨，所以此时已经能够口吐人言。</p>
“说得轻巧……心魔……遭难的不是你们！肮脏的猪圈，污秽的猪胎，非人的屈辱……你们哪里知道，哪里能知得道！”</p>
小猪仔的喉咙尚且稚嫩，从中吼出的声音却声嘶力竭，一直守在外面旁听的铁拐李听了都暗自垂泪。</p>
“佛陀……我不要什么佛陀！我不要你们假惺惺的施舍……”</p>
“那你想要什么！”</p>
武吉忽然大喝道：“你说！只要是你想要的，就是天上的太阳，我都可以去借来射日弓把他射下来！”</p>
一个敢说，另一个就敢要！</p>
卞庄恶狠狠地咬着牙，猛然回头盯着武吉：</p>
“我只要释迦摩尼！我也要他在三界众生面前，丢人！”</p>
“好！”</p>
武吉站起身来，一口答应。</p>
“掌教！”</p>
刚刚还在伤感的铁拐李这才反应过来，武吉怎么能这么草率地就答应卞庄这种事情？</p>
释迦摩尼是谁？</p>
曾经的截教大师兄，现在的佛教之主，智慧无双法力无量，乃是当今三界之中的一大枭雄，就是广成子都略有不及。而且如今西方的气运正是如日中天的时候，此时去挑衅释迦摩尼，实在是殊为不智。</p>
“无需多言！”</p>
武吉决心已定：</p>
“我教与西方接下去还会多诸多冲突，现在看来仅仅打一个燃灯根本不足以震慑西方，还需我亲自与释迦摩尼做过一场，西方才会正视我太清。”</p>
西方大兴不假……可如何大兴，兴盛到什么程度，其间还有许多地方可以值得探讨。</p>
如果正常传教武吉自然不会多过问。</p>
但若是影响到了人族的发展，那便是他太清一脉的大敌。</p>
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”</p>
杜牧的这句诗说的是南北朝时期佛教异常兴盛时的盛景，可看在武吉眼里，这便是一大祸患。</p>
南北朝对峙，百姓本就过得苦不堪言；但就是这种时候，还要搜刮民脂民膏筹建寺庙，皈依无数信徒而不事生产。</p>
无人生产，无人劳作，遇到压迫也只是出家避世，而不见陈胜吴广之辈涌现，长此以往，人族危矣！</p>
所以，武吉跟佛教之间的冲突不可避免，要想敲山震虎，还需要他与释迦摩尼这两位主事人之间，有一次正面对话！</p>
铁拐李见武吉决心已定，也不好再正面劝阻，所以便转换了语气，替武吉细细分析利弊：</p>
“可是小老爷，那西方经营多年，释迦摩尼又佛法深厚，您又刚刚回归，现在去挑衅他，岂不是……”</p>
“当然不是现在。”</p>
武吉从来不做没有把握的事情，他站起身来，在卞庄面前的墙上画了一个圈，其中显现出一处山峦的景色。</p>
这处山峦十分突兀，像是平地里忽然出现似的，五座山峰分为五彩，着实是不同寻常。</p>
“你就在这里看着，不过数年，就在此处，我会替你从释迦摩尼的身上找回你要的结果！”</p>
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