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现在,皇宫里的资源浪费是非常严重的事情,礼部尚书的担忧是正确的。</p>

皇宫里的人员以及配置都是最好的资源,如今就只有他们夫妻俩,还要几千个人来伺候,的确是一个不现实的。</p>

至于以前还是有同等的人员,为什么却没有被人诟病,而今却成为了一个难题?</p>

实在是以前景帝的佳丽三千虽然也有浪费资源的嫌疑,可人家好歹也有那么多人居住,根本不可能有浪费资源一说,而且有这样多的人臣服于这个男人,也就是在臣服于整个天下,在大皇朝实在是一件非常体面的事情。</p>

所以即便真的人很多,你根本没有一点点让人产生厌烦的的情绪,反而还觉得这是一件非常风光,又非常有面子的事情。</p>

可如今倒好,偌大的皇宫居然就只有他们两个人,而且无论乔冰夏和李致远是不是能够真真正正的走到一起?</p>

就目前的情况来说,乔冰夏只要没有被人推下去,就肯定会继续在这个位置上做下去。</p>

即便李致远不会是在唯一的男人,但她一个女人在这后宫里也养不出多少男人吧!</p>

当然,大皇朝某些贵女们还有养面首的习惯,但也仅仅只是一二十个吧,不会比景帝的后宫多。</p>

所以哪怕李致远真的离开了乔冰夏,她的后宫也依旧空空荡荡呀!</p>

这也正是礼部尚书担心的一面,他这个尚书地位已经岌岌可危也!</p>

乔冰夏也意识到了问题的严重性,当然,不是说她没有资格和底气去享受那么大的后宫那么多的人员服侍,只不过她是一个从现代穿越而来的现代女,有的观念也是比较先进和节约的。</p>

如果真的要让她一直这样独享下去,也是非常不合适的。</p>

如今听见礼部尚书提了出来,她当然要考虑清楚,甚至还要给出一个非常合理又合法的解决方案!</p>

“这样,何大人,这件事情朕会给你以及所有臣工们一个交代,请给我两天时间,我虽然已经想到了一个最便捷的办法,但你也应该知道,这件事情始终是一件大事情,牵连到的人和事情不是轻易可以决定的,我先考虑一下各种应急措施以及可能会发生的意外,然后在和你讨论,如何?”</p>

这也正是现在大皇朝臣工们最愿意听从新帝的真正原因,在她的手底下,再也不像之前在任何一个皇帝手里活得非常艰难。</p>

这位女帝实在是一个非常不愿意麻烦别人的,无论朝廷中有任何一件事情发生,她都会给出最合理又最正确最准确的方案,甚至连各种意外都考虑得非常完善。</p>

很多事情根本不用最像以前那样累死累活却根本不讨好,现在他们只需要按照女帝吩咐的一切做就行了,甚至,她提出的意外要格外小心的也会提及,让他们小心点。</p>

所以,如今的臣工们都觉得非常轻松,甚至还会有时间和家里的亲人们相处。</p>

没办法,这位女皇帝,采用了一种非常罕见的休整方案,让他们每十天都休息一天。</p>

也就是说,每十天他们都可以利用一天的休息日待在家里什么事都不做,连衙门都不用去,就可以待在家里养养花,喝喝茶,喝酒听曲,访客会友,自己任意支配,没有人可以干涉。</p>

这对于常年在朝堂和家庭的官员来说,简直就是一件非常大而且高兴的事情.</p>

从大皇朝成立至今,那些官员还从来没有过这样一种特殊的待遇,他们就是一架常年工作的机器,已经分不清楚自己这样忙忙碌碌得到是为了什么?</p>

是,6他们享受着这世间最好的荣华富贵,但同时,也必须付出同等代价的休息时间来工作。</p>

虽然有些人不以为然,觉得他们即便上朝坐衙门都是一杯清茶混一天。</p>

但那只是少数现象,毕竟他们的事情还是分工明确,谁该做什么都是有严格的,如果你今天想请假,可以,必须要找到接手之人,不然,如果有谁来发现你不在位置上,呵呵呵,自然会给一个重罚!</p>

而如今乔冰夏给出了一个让人羡慕不已的优厚福利,当然更收罗了一大批心腹之人。</p>

虽然并没有全面掌控全局,但如今的优势已经非常明显,至少反对的呼声没有以前那样高了。</p>

都觉得乔冰夏此举简直是一个创举,一个丰功伟业!</p>

其实,沐休在古代早就已经存在了,据《汉律》记载,早在西汉时,政府就在典章制度中明确规定:“吏员五日一休沐。”意思是说政府工作人员,每工作四天就休息—天。政府的本意是,工作了四天也的确够辛苦的,那么第五天就放假让他们洗澡更衣,修发刮脸吧。晋代陆云在《请吴王观书启》中称:“孔子假期玩年,至于韦编三绝。”三国孟康在《汉书注》曰:“古者名吏休假曰告。”“汉律,吏二千石有予告、赐告。予告者,在官有功最,法所当得也。赐告者,病满三月当免。”告,也称急、宁和休假,这种假期一般来说都不固定。《汉书?郑当时传》也说:“孝景时为太子舍人,每五日休沐。”《汉书?万石君传》也载:“每五日洗沐归谒亲。”所谓“休沐”或者“洗沐”,唐《初学记》解释得十分清楚:“休假亦曰休沐。汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。”这些史料都足以说明西汉官吏每工作五天就休息一天。</p>

这个制度,在西汉两百年的时间里得到很好地贯彻。到了东汉,这个制度得到了进一步地实施。司马迁在《史记?百万君传》中说道:“官员每五日洗沐归谒亲。”相比于西汉时期的规定,这时的“休沐”不但可以洗澡休息等,还可以网家看望老小、夫妇团聚。</p>

这种做法一直延续到了隋唐。不过到了唐代,延续了数百年的每五日休一天变成了每十日休一天,即在每月的上旬、中旬、下旬的最后一天休息。唐代永徽三年(公元652年),国事频扰,朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”,此即所谓的“旬休”。据王聘三《古今事务考》载:“永徽三年以天下无虞,百司务简,每至旬假许不视事,以宽百僚休沐。”也就是从这个时候开始,官员工作十天才能休息一天,也就是上旬、中旬、下旬各一天。这三天休息时间被称为“浣”,从此假日又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》载:“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬及下旬,盖本唐制,十日一休沐。”</p>

至于大皇朝为何没有实施,甚至连景帝都没有改变,乔冰夏也觉得非常奇怪,曾经特意为此事询问过景帝。</p>

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