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饿!</p>

家乡没得活路,必须要逃离农村,去寻一条活路。如果家乡有活路,哪个人愿意背井离乡,出去做无根的浮荡小民嘛!</p>

调所广乡的办法很简单,萨摩庞大的武士团集体动员下乡,人盯村,人盯人,全部看紧。我解决不了问题,我可以解决发生问题的人。用武力逼迫全萨摩的百姓进行劳作,你就是饿死在村里,也不许逃荒。</p>

真是符合饿死事小,失节事大的道理呢。(洪承畴.jpg)</p>

而上杉鹰山在清楚乡村凋敝,百姓流亡的现实之后,自己走出了一条新路。</p>

他派人详细考察江户、洛阳、大阪市场上的各种商品,整理其销量、成本、利润等一系列数据。并结合米泽当地的实际环境,详加规划。</p>

因为农业人口已经不需要增加,所以他将人力集中于米泽地方可以开发的其他产业中。发展林业、漆业、造纸、蜡烛、生丝等一系列扎根于农村的手工业。</p>

通过农村手工业的发展,挽救农村经济单一性的问题。大幅度增加农民收入,缓解社会矛盾,进一步挽救摇摇欲坠的封建领主专制制度。</p>

其实他的想法和后世里某大国解决三农问题,消灭贫困全面小康的思路不谋而合。</p>

既然农村经济已经陷入绝境,那就要设法使他活跃起来。这既是出于仁而爱民的封建贵族精神,也是出于稳固专制统治的实际需求。</p>

“我有一个问题嗷,若是乡村副业繁盛,生产的物品超出市场需求,该如何?”间宫伦宗仰着头,认真问道。</p>

“还有就是小民逐利,若是副业获利丰厚,小民舍弃农业,从事副业的话,如何处置?”那个中年男子听的也很认真。</p>

“经济经济,经世济用也!”</p>

洪景来当然知道,这年头的日本,商品经济已经大为繁荣,市场上的商品处于供不应求的局面。城镇人口的增加,极大的促进和刺激了消费。</p>

但这个道理和数据,眼前的两个人估计是不知道的,洪景来用更简单的方式和他们说明。</p>

现在江户市场上需要各种商品,这是两个人都知道的。上百万城市人口的消费能力庞大至极,仅凭日本这个农业国是无法完全供应的。一开始尚未完全兴盛的农村副业生产出来之后,少量商品进入市场,自然会被市场完全消化。</p>

那么这一部分的人,就首先得到了相应的收入。他们有了收入之后,自然也会有相应的消费。起码过年多扯几尺布,给老婆孩子做身新衣服是最正常不过的事情吧。</p>

这样市场就变大,需求更多的商品。反向促进农村副业的发展和繁荣,造就更多的有消费能力的人口。</p>

这虽然有相当大的漏洞,但忽悠眼前这两个人却完全够了。</p>

其次是小民逐利的问题,这根本算不了问题。请问那些穷的卖儿卖女,衣不蔽体食不果腹的贫穷百姓哪有资本投入手工业的生产?</p>

这些失地或者无地的农民,只可能接受有产者的雇佣,进入农村手工业的生产环节,接受压榨和逼迫,大概率活不过五十岁就劳累过度,在饥寒交迫中去世。</p>

但是这不过是这年头普通百姓最真实的生活写照,起码能吃一口热饭,挣一条活路。</p>

归纳起来就是缓解人地矛盾,恢复农村经济!</p>

那个中年男子听得愈发入迷,自己挪动坐垫,做到洪景来旁边。</p>

“请先生继续教我!”</p>

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