第一三六二章：超凡力量也是要讲技巧的

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科技世界，都已经发展到“碎星”的程度了，可能下一步的目标就是建造“戴森球”了。

可是人||类的个体，相对于超凡者来说，却仍然是如同蝼蚁般孱弱。

最直观的一个对比，那就得说寿命了。

如今的科技世界，各种增加寿命的手段齐上，什么基因改造、器官更换、意识转移等等都用上，也没有哪个人能活过两百年去。

很有意思的一件事是，一方面人||类在研究长生的方法，一方面又有不少“文化人”宣扬长生之苦。

多可笑！

一群寿命不过百年的短生种，却总是喜欢以自己的认知，去替长生种设想出各种各样的困苦。

先贤就曾说过：夏虫不可语冰。

以短生种的视角去看长生，不就是身为夏虫却胡乱臆想冬天的冰雪吗？

有的人说，这人要是长生了，就会看着身边的亲朋一个个去世，最后自己一个人在世间多孤独啊！

可问题是，你不得长生的时候，难道就不会看着身边的亲朋过世吗？

怎么，你是被别人看着过世的那个？

再说这长生的“孤独”。

合着你就交一个“批次”朋友，这一个“批次”的朋友都过世了，你就此生再也不交朋友了是吗？

古人云“物以类聚，人以群分”。

就算你受不了短生种朋友的离去，那不是还有和你一样的长生种朋友吗？

修道者所说的“道侣”不就是这个意思吗！

不过这话又说回来了，不管是长生种还是短生种，终归还是都会经历“离别”的。

若是怕离别，那就不是长不长生的问题了，而是干脆就别活。

说到底，两个字概括，就是“傲慢”。

因为傲慢，认为自己的感情无比伟大，认为自己的思想无比深刻，认为自己理念无比崇高。

然而，事实上，资本对“文化人”们的言论，明显是嗤之以鼻的，否则也不会投资长生的研究了。

对了，“文化人”们反对长生的理由中，还有一条就是：如果有了长生的技术，只会是有钱有势之人享受长生，让穷人失去了与富人在寿命上的平等。

说得好像没有了长生的技术，穷人和富人就真的在寿命上平等了似的。

生存是生物的本能。

追求长生，也是出于生存的本能，“想多活一年”和“想多活亿年”并没有本质上的差别。

实际上，人并不比别的生物高级多少。

人的确比别的生物想得多，也的确有控制本能的能力，但正常人也一样都想多活几年。

那些讲大话，说自己只要短暂的灿烂的“文化人”，只不过是因为长生还不可实现，才会用那样的大话来凸显自己的格调。

就像那个笑话，有人说如果有一千万就全都捐了，其实是因为没有一千万。

说回到“超凡”。

其实对于很多人来说，对超凡力量的渴求，可能未必在于能够拥有多强大的力量，能不能长生才是原动力。

就说修道世界，哪个人不是为了长生才修道的呢？

可能，会有特殊的，比如为了报仇，为了一统江湖，为了什么乱七八糟的理由。

但不可否认的是，绝大多数人还是为了长生。

尽管，修道的人里边，哪怕是为了长生的，也未必都能得偿所愿。

从练气到筑基，从筑基到金丹，再从金丹到元婴，这一层层境界就是一道道门槛。

每一道门槛，都会将相对而言的大多数挡在门外。

但是，希望就在前方，又有那么多前辈榜样，后来者自然还是会前赴后继。

所以，想要让超凡力量为大众所接受，“长生”绝对是一个其中必不可少的组成部分。

尤其是那些财阀豪门，那些担心自己人没了钱还在的，一个个早都心心念念想长生想到要发疯了。

这些人，对超凡力量的扩散，既会是助力也会是阻碍。

是助力，是因为他们会想尽办法得到。

是阻碍，是因为他们也会想尽办法让别人得不到。

一条法令，宣布某种行为非法，然后自己悄悄从中牟利，是掌权者千百年来运用娴熟的技能。

只不过，这种手段，挡得住别人，却绝对挡不住叶赞。

毕竟，以叶赞的能力，只要别人愿意接受，就没什么能成为中间的阻碍。

退一万步，利益团体真就把信息控制到了极致，叶赞也能通过量子领域挪移去“面对面”教学。

当然，实际上应该不至于。

毕竟，无论在哪个世界，不管是修道世界还是天外世界，超凡力量也没有普及到全民的程度。

一方面，是掌握超凡力量有所谓的“资质”门槛。

另一方面，类似“穷文富武”，真正底层的民众，除非是有什么大机缘，否则一般人也还是无缘超凡。

这就是现实，“人人如龙”只是个美好的愿望。

还是那句话，世间哪有绝对的公平啊。

另外，叶赞考虑以“长生”为诱饵，其实也并不是要往超凡要素中额外添加“长生”。

事实上，超凡本身可以说是生命形态的进化，里边自然也就有着“长生”的成分存在。

纵观诸天无数超凡世界，就没有哪个说越修炼越短命的。

可能会有某些极端的手段，比如透支生命力来催发更强大的力量什么的。

但是，那也只是手段，是整个超凡体系下的一些“旁门左道”而已。

就好比：大多数车辆都会规规矩矩行驶在道路上，但也总会有那么几个不守交规的，又是超车又是别车的害人害己。

而总体来说，生命形态的进化，就是让生命在各个方面得到提升。

只不过，不同的超凡力量，在各个特性的发展上会有先后的不同。

因此，叶赞的这番计较，主要是考虑应该把“长生”优先展示给世人。