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拍一部什么部电影李瑞杰不知道,但是根据两辈子的经验,李瑞杰首先确定这部电影要有宗教。西方人的脑子是很奇葩的,他们认为华国人不信教,所以没有灵魂,没有灵魂所以无论做什么都是错的——这一点,可以参考国内那几个皈依者狂热症的明星。好在战后美国人自称“民族大熔炉”,欧洲人受美国这个盟主影响,也失去了在全世界推行基督教的勇气。李瑞杰可以选择在电影中出现华国本土的几个宗教,道教的国际影响力太小,这个宗教其实只能是佛教。</p>
第二,这部电影必须是功夫片。找几个华人演一部文艺片给美国人看,那绝对是找抽,除了表现华国人民生活在水深火热中的电影,西方人唯一能够接受的华国电影就是功夫片,尤其是这个时代,李小龙的热度还没有散去。</p>
佛教,功夫片,这两点结合在一起,首先让人想到的是《少林寺》,不过李瑞杰很快就否定了《少林寺》。《少林寺》的历史氛围太浓厚,“十三棍僧救唐王”这段历史拍给RB人看可以,美国可不知道唐王是谁,何况拍《少林寺》,李瑞杰上哪去取少林寺的景,而且古装片,对服装道具要求高,制作周期也漫长,李瑞杰在香江待不了多长时间,只能拍一部现代片。</p>
佛教,功夫片,现代,把这些因素加在一起,李瑞杰能想起来电影只有一部——《盗佛线》。这虽一部泰国电影,但是李瑞杰前世看过许多遍,对电影中的每一个情节都记得很清楚,而且这部电影据说在美国卖的也不错,还捧出了泰国第一位国际功夫片明星。</p>
李瑞杰打电话与雪莉.兰辛通了气,花了一周多时间,写好了《盗佛线》的剧本,由于在香江人生地不熟,他选择找一间香江本地电影公司合作。</p>
香江电影公司大多都是皮包公司,真正有制作能力的只有那几家大公司,这其中长城和凤凰是左派电影公司,不可能跟一个美国人合作;邵氏兄弟电影公司以邵逸夫独断的个性,这个也不要想了;李瑞杰唯一能够选择的合作对象只有嘉禾。</p>
李瑞杰找到姜祖贻,姜祖贻帮李瑞杰约见了嘉禾当家人之一的何灌昌,安乐虽然与嘉禾没有合作关系,但是香江电影圈就这么大,大家抬头不见低头见,而且安乐专注于放映西语片,与嘉禾的业务也不冲突,双方的关系还不错,何灌昌也爽快的答应了姜祖贻的邀请,见面地点就约在了福临门。</p>
“太过分了!”姜志文狠狠的将茶杯顿道桌子上。</p>
李瑞杰看了看表,他们约定的时间是7点,但是已经过来7点半了,仍然没见到何灌昌的影子,李瑞杰明白这是何灌昌给出的一个下马威。而李瑞杰与何灌昌素未谋面,这个下马威只能是冲姜祖贻来的,李瑞杰是受了池鱼之殃。</p>
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