51（7）睡地铺话民俗信仰 忆年味盼乡下春节

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“有！少！前年咱镇上也搞了，要求每个村子出一个栏目。”老马说完，嘴里笑出了烟气。</p>

“所以，什么是社火呀？”果然不是一个年代一个地域的，仔仔仰头忙问。</p>

“农村为庆春节搞的活动。请人专门演节目，或者村里出节目，表演的那天在镇上或者哪个村里的主干道游行表演，搭高台、踩高跷、划旱船、舞狮子、舞龙、扭秧歌、敲鼓打锣吹唢呐、扮猪八戒孙悟空……表演队伍走到哪里，人群跟到哪里，乌泱泱的千百人，过春节最热闹的数耍社火。下回镇上有的话，爷提前叫你。”</p>

“行啊！”仔仔拄着下巴，欣然答应。</p>

“明年高考了还行！上大学后放寒假了兴许可以看一回，爸也没见过。”致远说到自己，讪讪一笑。</p>

“我做娃娃的时候，一逢过年年年能在会上看皮影戏，现在看不着了，没了！”老马说完，又叹一声，灭了烟，重新躺了下来。</p>

“庙会少了，皮影戏没了，过年的流程也简了——现在不是以前了。以前特讲究团圆，现在过个年东拼西凑的人还不够！”马兴邦双手抱胸看着天花板，内心失落。</p>

“我们这一辈儿，只要当家人或长辈在，底下人总能聚的，现在确实不一样了。”老马低眉。</p>

“听你们说过年，我感觉好麻烦呀，现在精简了不更好吗？”少年心直口快。</p>

“以前只是年前辛苦，年后吃饭、招待亲戚什么的，都是备好的，方便得很！”老马为传统辩解。</p>

“现在在饭店里吃年夜饭，不更方便？”桂英取笑老头。</p>

“是方便！意义不一样了。”老马又叹一声。</p>

“肯定不一样了！经济在发展，文化在更替，教育理念变了，录用人才的方式变了，社会类型也变了！现在是经济型社会，不是原来的宗族社会了！也就你这样的老年人才揪着过去不放。到了我们这一辈儿、到了仔仔这一辈儿，你瞧瞧他十六岁了连社火是什么都不懂！所以你们这一代人牢牢握着传统，有什么用呢！”桂英左手拄着脑袋侧躺，右手朝着老头的方向指指点点。</p>

致远顺着桂英说：“以前小孩不听话动不动打，现在哪有打的呀！原先人一生生四五个、七八个，现在四个爷爷奶奶两个爸爸妈妈下来一个孩子，宠得溺得要不得！原先讲究孝顺，现在晚年不幸的人比任何一个时代都多，六七十岁还在替儿女赚钱的多的是！原来吃苦吃的是体力上的，到了新时代吃苦吃的是脑力上的，那累得猝死的哪个是干体力活累倒的？”</p>

“大是从妇女裹脚的那个年代下来的，咱是从改革开放过来的，到了仔仔成了两千年以后的新人类！大那个年代苦的是吃不饱穿不暖，咱这一辈愁的是房子，到了仔仔这里，指不定又是其他东西了！时代不一样，纠结的东西也不一样。”兴邦说完，无奈一笑。</p>

众人沉默了半晌，老马忽地喜滋滋地冲外孙说道：“仔儿，将来爷爷死了，你给我爷奔丧吗？你给爷顶盆子当孝子咋样？”</p>

“嗯？”仔仔没听懂，兴邦心中一抖，桂英急着大吼：“干嘛叫他来呀！我大哥二哥是摆设吗？”</p>

见爷爷问得奇怪、妈妈忽地大喊，仔仔两手撑地面朝爷爷问道：“所以，什么是顶盆子？”</p>

“呵呵！连这也不知道！你咋教的娃呀！”老马挂着笑指责桂英。</p>

“我们这一代人谁还用顶盆子呀？反正我们两将来用不着他顶！”桂英有点激动。</p>

“诶大哥，什么是顶盆子呀？”何致远小声问身边的大舅子。一直沉默的他虽是陕西人的女婿，可自小出生在小城市，对陕西的很多风俗并不太懂。</p>

“咱那边葬礼上的习俗。当家人走了，要有个儿子或者孙子做孝子，埋葬的时候头上顶个瓦盆，那个盆人家说叫聚宝盆。人死后在灵堂上瓦盆一直放在棺材前头，来吊孝的村里人、亲戚或者朋友全在瓦盆里烧纸。出棺入土的那天，祭奠仪式完了后，盆要跟着棺材一起走。去坟地的路上，一般是由长子一路上顶着盆子，埋葬前按规矩要把盆摔碎，越碎越好，说是越碎上一代人给下一代人的福气越多。所以叫顶盆子，也叫摔盆子。”兴邦认真解释，仔仔在一旁竖耳倾听。</p>

“舅舅，那不应该你来顶盆子吗？”</p>

“当家人要愿意，让长孙顶盆子的也不少！你爷爷要乐意让你顶盆子，你就顶吧！”</p>

“但是……”桂英咬牙闭嘴，不知道该拿什么话来反对。</p>

“哎！我给你们讲个事儿，早年村里的黑狗死了，他没媳妇没儿子没弟兄，我们几个巷子里的当家人一商量，一家出一个劳力，个个带着铁掀去地里打墓；一家再出一个妇女，每个妇女做一样菜。反正没什么亲戚，就咱这巷子里的人最后给他把事办了、人埋了，两三天的功夫，一分钱不花，事儿办得也不寒碜！我是想说什么呢？我来深圳经了两场葬礼，哎，那事儿办得还不如村里的傻子嘿嘿走得体面。将来我走了，还不得靠你们两，你两个决定，你二哥办事，仔仔……仔仔要是乐意，他给我顶盆子最好！”老马说完，诡笑一声。</p>

众人听得压抑憋屈，桂英眼角的泪悄默默流了出来。</p>

“要是我顶盆子，那我压力好大呀！我跟我妈说将来几十年以后，我要给大舅当孝子，给二舅当孝子，还要给他们两当孝子，那算上爷爷，我一个人得给五个人当孝子啊！我是质量好经久耐用吗？”仔仔说完，一众人哽着大笑，哭的心被笑释放了。</p>

“啥意思？”老马笑问。</p>

桂英笑着解释：“以前我说，要是他二舅没孩子的话将来老了让他给他二舅办丧事，他说大舅老了也给他大舅办丧事！现在你又让他顶盆子，娃儿……闲聊时说着耍的。”桂英说完干笑。</p>

“仔儿，你说话算数吗？”马兴邦问外甥。</p>

“算数呀！我有钱办好一点，没钱的话……也会尽量办得体面。”仔仔挑着眉说得真诚却不自信。</p>

“那舅舅就放心了！”兴邦说完一声窃笑、心里宽慰。</p>

“行了行了，咱别为难人家娃娃了！咱五个人揪着一个娃！”老马说完又一阵傻乐。</p>

“仔仔负责任，这一点跟英英小时候很像！人不大，心大，口气大！将来练好本事，能力才更大！”兴邦说起仔仔两眼放光。</p>

“将来等你大舅走了二舅走了，咱屋里没人了，老房子就留给你了！漾漾出嫁了指望不上，你将来成家了赚钱了，把家里捣鼓捣鼓，一到清明啊、国庆啊，带着你的娃娃，来马家屯度假！咱家里样样电器均有，跟城里的宾馆一样方便！”老马想到自己的第三代第四代和老房子的未来，忍不住伤感起来。</p>

“诶大，我小爷他老婆到底是咋死的？”桂英为了转移注意力，提出了一个她一直好奇的问题。</p>

“气死的！还能咋死？你小爷样样好，单单爱乱搞，快七十了跟着你建民叔到了城里生活，结果跟保姆好上了！哎，你那个婆眼睁睁地气死了，一口气没上来，倒下去了！你建民叔现在，孝顺是孝顺，心里憋着一口怨！”</p>

“我白虎屯的老舅咋死的？我一直搞不清，好几次想问来着，一回家给忘了。”兴邦问父亲。</p>

“你白虎屯的老舅——可怜！和儿媳妇不对付，闹了一辈子。他的死……反正各种说法，我也闹不清。我后来打听白虎屯的人，应该是饿死了！儿媳把老汉圈到牛圈里，活活饿死了！没办法，儿子走了，你妈这些外甥女老的老死的死，没人管了。儿媳妇都六十多了，伺候得累了，你老舅活到九十五六，值了！”</p>

“那雷家垣上的那个舅呢——我妈她堂哥？”</p>

“车祸！那人骑车骑得一向飙，撞上了，没几天走了！”</p>

“哦！”</p>

……</p>

一家人东拉西扯，不知墙上的钟表时针已指到了凌晨两点。何致远累得打起了轻鼾，仔仔也迷糊了，姓马的父子三依然在聊，从今年的秋收聊到门口的蒲公英，从老屋里的苦楝树聊到家里的四条狗，从刚卖的猪崽子聊到某个亲戚……团聚，不在家的地方团聚，常常是艰难的、珍贵的。</p>

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