第246章 三国专题讲述

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虽然黄巾起义事出突然，但毕竟张角谋划、组织已久，紧随着张角，太平道三十六方信徒蜂拥而起。</p>

声势浩大的黄巾军焚烧官府，劫掠豪族地主聚居的坞堡，各地州郡尽皆陷落，甚至连安平王刘续和甘陵王刘忠都被河北黄巾军活捉。</p>

在不断地胜利中，黄巾军也迅速扩大，很快遍及长江以北的广大地区，并且形成了颍川、南阳以及张角兄弟麾下黄巾军所在的河北三大主要战区；从南北两个方向，对东汉的都城洛阳形成包围之势。</p>

为了防备黄巾军的进攻，河南尹何进被晋为大将军，率重兵驻扎洛阳附近的都亭。</p>

同时，东汉朝廷在八个关口设置都尉，以加强洛阳外围防御。</p>

汉灵帝下诏大赦党人，缓和统治集团内部的矛盾；又派遣北中郎将卢植讨伐河北黄巾， 各地豪强地主也纷纷配合朝廷军队对各地黄巾进行镇压。</p>

面对朝廷军队和地方义军的双重镇压，各地的黄巾军在数月间被逐个击破。</p>

到秋冬之间，张角病逝，其弟张梁、张宝先后在广宗、下曲阳被杀。</p>

黄巾主力由此被东汉朝廷彻底镇压，黄巾起义也宣告失败。</p>

但是此后的数十年间，始终有大大小小的黄巾余党在各地坚持斗争，一直持续到东汉灭亡。</p>

张角创立的太平道和同时期的五斗米道因为有着公认的宗教首领、统一的宗教经典、固定的宗教信仰、严密的宗教组织这四大宗教要素，被后世视为道教的正式开端。</p>

而如太平道乐等张角为传播太平道所制定的各种科仪，也影响着日后正统道教的演进路径。</p>

当然，太平道对道教发展影响最大的还是张角以其名义所发动的黄巾起义。</p>

作为太平道对本教经典《太平经》所弘扬的太平信仰的一次践行，黄巾起义是消极无为的先秦道家开始向积极有为的魏晋道教转型的标志， 也为紧接着的如曹魏等封建王朝建立宗教政策提供了教训。</p>

后世道教上层出世修仙与下层入世济民的宗教格局便是基于曹操对道教的政策逐渐演变而成。</p>

张角领导的黄巾起义虽然没能直接推翻东汉政权，却沉重打击了东汉王朝的统治秩序，使得宦官和士大夫集团矛盾进一步激化，让本就腐败的东汉政治越发黑暗。</p>

同时由于黄巾起义在攻陷州郡过程中，着重对豪强地主进行打击，使得战后北方出现大量荒地，这极大缓和了东汉以来土地的恶性兼并。</p>

黄巾起义还开创了中国农民起义运动借助宗教名义开展的先河， 后世如宋元间的白莲教、清末的太平天国、义和团等农民起义运动，都在很大程度上受到了黄巾起义的影响。</p>

而平定黄巾起义后，东汉朝廷总结教训，将军政大权下放到地方， 促使了东汉末年军阀割据局面的产生，直接动摇了东汉王朝的统治根基。</p>

……</p>

在张角之后，天幕第二个介绍的是水镜先生。</p>

司马徽，字德操，颍川阳翟人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。</p>

南郡人庞统听说司马德操住在颍川，所以走了两千里路去拜访他。</p>

到了颍川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该做大官，办大事，哪有压抑长江大河的流量，去做蚕妇的事！”</p>

德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”</p>

庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”</p>

司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。</p>

谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。</p>

司马徽博学多识，精通奇门、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。</p>

荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生； 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。</p>

司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。</p>

有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”</p>

后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”</p>

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。</p>

司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。</p>

汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。</p>

后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。</p>

司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”</p>

刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。</p>

同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。</p>

刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。</p>

公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。</p>

……</p>

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