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算是第一句与此次相关的话。</p>

待尔朱荣走后，众人对他的到来，似懂非懂，说懂，是因为猜到尔朱荣恐怕是在拉拢人，寻找可称为同盟的人；说不懂，是因为魏国现在虽说是乱了，可，拓跋氏还没倒台，尔朱荣的确有些实力，可与旁人相比，并非最强，如果焜昱国选择同盟，一定不是他，更何况，焜昱国没想与谁建立同盟，这些尔朱荣能想不到吗？所以，又不懂他来为何。</p>

之后，尔朱荣又来了几次，他的队伍开拔，便没了联系，众人也没再考虑他的来意，反正总有天会明白。</p>

对于尔朱荣来说，他的确是来找同盟的，虽然他也知道与焜昱国建立同盟的可能不大，但，如果能买到焜昱国的武器，也算为自己增加了些筹码，因此，他此次来，单纯就是为了刷脸的，先混个脸熟。</p>

一直打擦边球的焜昱国军队，并没有接触到战斗的中心，在其中心，战斗可谓是白热化。</p>

破六韩拔陵的军队，对上了阿那瑰的军队，拔陵军出战频频不利。夏季时，二十余万军民渡黄河南移，又遭北魏广阳王元深大军和阿那瑰的夹击，全军失利，大将孔雀被郁久闾阿那瑰杀死，而破六韩拔陵，一说被柔然贵族所杀，一说下落不明。</p>

其他相应破六韩拔陵起乱的人中，拔陵所任命的王卫可孤徒众最多，鲜卑宇文部首领宇文肱，召集人马，攻打卫可孤。</p>

宇文肱与卫可孤在武川南河交战，在战斗中不慎落马，他的长子宇文颢和几名骑兵奔去救援，虽然宇文肱被救起，但宇文颢却战死。</p>

不久，宇文肱斩杀卫可孤，卫可孤的部众才解散。</p>

说起宇文氏，并非一开始便依附于拓跋氏的。</p>

关于宇文氏的起源，有曰是鲜卑，有曰是匈奴，因为其语言与鲜卑有异，衣着打扮也不同于鲜卑，所以，《北史》中，将其归为匈奴。</p>

其习俗是称天为“宇”，称君为“文”，因此号“宇文国”，并以此为氏。</p>

宇文氏强大时，拓跋氏还在玩尿泥，但，宇文氏有个对手，便是慕容氏，宇文氏传到九世宇文侯豆归时，侯豆归被慕容晃给咔嚓了，于是两个部族结了怨，彼此征战不休。</p>

但，打来打去，宇文氏并没有占到便宜，反倒被慕容氏给打弱了，于是慕容氏并了宇文氏的一些部众、地盘，势力做大。</p>

因此，宇文氏归附到了拓跋氏名下，慕容氏在五胡十六国时期，称霸一方，建立了各种燕，可以说，也是搅乱了一方，在历史上留下了自己的足迹。</p>

至于为什么说起宇文氏，这个后面狗熊再讲哈，狗熊又挖坑了呦，哦吼吼吼……</p>

“哎呀！谁给我扔石头？！熊是国家保护动物，不能随便打打杀杀的！哎呀！还扔！”</p>

抬头望见遮天蔽日的石头雨，慌不择言的喊道：</p>

“宇文玥！你们快看！你们的偶像宇文玥来啦！”</p>

石头瞬间消失殆尽，众人都眼巴巴的寻找着那个帅气却又不着调的身影。</p>

狗熊趁机溜走：</p>

小新新的粉丝，还得用小新新的名号来治。</p>

掩嘴偷笑……</p>

因为忽悠了众粉丝，狗熊尚在逃避小新新粉丝的疯狂追打，现在在枪林弹雨中，为诸位讲后续……</p>

前面还提到一个人——杜洛周，这个人的起乱在破六韩拔陵之后，说起来，可以算是破六韩拔陵起乱的后续。</p>

拔陵的二十万军民，不可能都杀了，魏国将这些人，分别迁徙到了冀（今河北冀县）﹑定（今河北定县）﹑瀛（今河北河间）三州就食。</p>

但，这些人本就有反心，又都聚集在一起，而且，作为降户，一时半会的待遇，恐怕也不怎么样吧，于是，杜洛周闪亮登场！</p>

聚北镇流民反于上谷（今北京延庆），年号仍用真王，率兵往西。</p>

嗯，现在又得提到另一个人了——鲜于修礼，话说这名字，狗熊起初以为是在说礼节，还纳闷讲起乱呢，怎么突然蹦到礼节上了，而且前言不搭后语的，看了好几行，才发觉是人名，人名啊！</p>

鲜于修礼，是敕勒鲜于氏，丁零族，原为北镇五原边民，在怀朔镇（今内蒙古固阳县）当兵。</p>

孝昌元年（526年），破六韩拔陵领导的六镇起义失败后，也成了降户之一。孝昌二年（527年）正月，率领北镇流民，于定州只左城（今河北唐县））发动起乱，建元鲁兴。</p>

这两支军队很是厉害，夸张些说，就是屡战屡胜、所向披靡，佛来斩佛、魔来斩魔。</p>

此时的焜昱国军，一路看着风景，到了中山。</p>

宇文肱杀了卫可孤后，避祸迁居到中山，既然焜昱国军到了这里，泫便想去看看他，不为别的，就是觉得难得与历史中的活人相遇，不去看看长什么样，心里那道坎儿过不去。</p>

于是怀着一颗八卦的心，给宇文肱递了名帖，宇文肱一看赫赫有名的黑脸卓爷来拜访，当即同意，定了时间，便开始准备。</p>

这次甯昤没有陪泫同去，身为一国的皇子，不可能自降身份，亲自前往归附于拓跋氏的一个小小酋长家，甯承作为未来的奕王，当然也不可能去，施嘏对宇文肱不感兴趣，于是，泫带着丁旺财他们五个，前往宇文肱的住处。</p>

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