第31章 医祖扁鹊之后，熊经鸟伸之法（求追读

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正如现代人称哪个医生犹如华佗在世一样，用之称其医术高深。</p>

他也是比较惊讶的。</p>

扁鹊之名，在南部瞻洲威名遐迩，可是隔着一重海洋的西牛贺洲就不同了。</p>

只是扁鹊医术实在是太高明了，高明到俨然让人忘记了上古时代的扁鹊，以及他本身的姓名。</p>

故而智难师兄竟然没有在南瞻部洲学习自家医术，反而远渡重洋，来到了西牛贺洲拜师求学，陆尘就有些看不懂了。</p>

不过每每遇到这种事情，他也不由得心中欢喜。</p>

“是啊！”</p>

说到这里，智难叹了一口气：“只是，后人不才，无人可达到吾祖之境界，虽有心壮大医家，可却无施行之法门，后代子嗣遍求医术，想要获得‘透物异能’之法，偶然间听闻道家有‘用方炮制法’，此法虽与‘烧茅打鼎法’的外丹之道类似，可却不尽相同，而是以‘方剂’处之，与那上池之水多有类似之像。”</p>

由此，扁鹊一名，也就成了他的代称。</p>

现如今的扁鹊，是百家之中方技家扛鼎人物之一，甚至于隐约之间已经有了自成一家，从方技家中独立出来，自号医家的趋势。</p>

熊经鸟伸之术，和后世的五禽戏、形意拳差不多，都是模仿动物的体型动作的修行之法。</p>

这里本就是属于佛地，人们生病之类的，也很少去看大夫，大多都是去往寺庙中求神拜佛，以求安康。</p>

‘好想来一剂那所谓的上池之水试试看。’</p>

‘而且还是不用法力催动，宛若超能力般，还没有后遗症的透视眼？’</p>

扁鹊可不是他真正的名字啊。</p>

世人皆知扁鹊，却不知秦越人！</p>

智难嘴角不自觉的勾起了一丝笑容，虽然他无意炫耀家族的名讳。</p>

陆尘恍然点头，又问道：“我听闻，用方炮制法不是锻体修行法门吗？比如已经离了山门的真言师兄，以及尚在山门的大涟师兄，智山师兄。”</p>

现如今三家九流的说法已然是有了。</p>

只不过熊经鸟伸之术，较之后两者而言，却是更为高深的多，亦为追求长生道果的修行之道。</p>

在长生修行之道上，慧之师兄都对扁鹊无比崇敬。</p>

一举让儒家有了三家之称，与那道家，佛家两大世间超凡学家并列。</p>

还有人称扁鹊不是一个人的名号，而是几个人，乃至于一个群体的称号。</p>

可是在这西游世界可不一样。</p>

陆尘敷衍着掠过，如今的南瞻部洲，还是周王朝的地盘。</p>

陆尘点头：“长桑君授扁鹊禁方以及上池之水，天下皆知。”</p>

‘这不就是透视眼？’</p>

智难笑了：“他们那用方炮制法，与我不同。他们只是为了锻体，所用方剂，都为自己修行所需，而我之方剂，不是为了锻体，嗯，可以分为‘外方‘，‘内方’区别。”</p>

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(本章完)</p>

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