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刘立想起了与父亲的谈话,其中在论将的时候,就提到了武将的成长问题。
赵云,黄忠,马超,陈到的成功在于爱惜羽毛,近乎于洁癖的忠诚。这份忠义,足以支撑他们成为神将。正所谓成也忠诚,败也忠诚。道德楷模可以名垂千古,然而他们为了好名声,势必会牺牲一些东西。就拿赵云来说,常山近在咫尺,他却没有机会衣锦还乡。又何谈带给常山百姓福祉呢?兴汉国百姓会敬重白马督帅赵云的为人,却不会欣赏他的功绩。
至少常山地区的百姓曾经在面临黑山军抢掠的时候,通常都会对功成名就的赵云充满了怨念。这样的怨念对于一个超级武将级别以下的人来说,并没有多少实际意义。然而当赵云上升到神将级别之后,家乡百姓的崇敬,就成了他继续晋级时最为至关重要的一环。换句话来说,就是家乡百姓尊信是神将上升超神的唯一途径。
吕布生在五原,长在五原,战斗在五原,功成名就在五原。五原就是他成为超神武将的根基。无根之木不可长久生存,无源之水难以川流不息。这也是赵云已经摸到了超神武将的门槛,却没有办法完成突破的根本原因。带领家乡百姓抵抗外侮是超神武将唯一的成功道路,也是天地考核超神武将的唯一手段。
兴汉王刘正把根基之地设置在幽州梅园,也是为了将南山城精神发扬光大,这是他成为超神武将的必备条件,也是兴汉军长盛不衰的根本。
离开了家乡的超级武将,如果不能在恰当的时机造福于家乡的百姓,就没有机会窥探到更加高深的境界。这就是一方水土养一方人,受得滴水之恩,必须要涌泉相报。让真善美在家乡的土地上生根发芽,才是确保成功者永不衰退的根本,更是神将获得源源不断力量的契机。回馈家乡对于武将来说,是成为超神的必备素质。一旦没有机会去做,或者是没有打算去做,就意味着永远无法突破桎梏,达到更高的成就。
家乡才是武将的根,要是根系不牢,再多的宏图壮志也是过眼云烟。武将赖以生存的家乡子弟兵,也是武将纵横驰骋各大战场的最大本钱。赵云的唯一缺陷,就是少了子弟兵的辅佐。七·八·中·文··柒捌
凌统本来有机会成为刘立的子弟兵,可是他心存了考校的心思,也就失去了那份最纯粹的愿望,从而与突破桎梏的机会失之交臂。
这就是为什么超神吕布麾下有八健将,其中有机会成为神将的包括雁门铁狮张辽,神射曹性,陷阵营高顺和骁将成廉,再加上后备的姜维和吕玲绮。这就是子弟兵的威力,也是超神吕布的强大后盾。
反观白马督帅赵云,麾下只有一个进入超级武将的夏侯兰。按照古老的传说,子弟兵有机会与主将共同进步。也就是说赵云成为神将,夏侯兰就顺理成章的成为超级武将。要是赵云突破桎梏成为超神,夏侯兰就有大概率成为神将。
关于子弟兵的传说,起源于西楚霸王项羽,真正发扬光大的战斗却是依靠冠军侯霍去病的封狼居胥,最终彻底的达到巅峰水平的就是超神吕布,麾下六神将,四将一女外加女婿姜维。这样的实力集团简直就是前无古人,至于会不会被后人超越,谁也不敢保证。
刘立成为少年海军的屯长,其实就是要借机拉起一支子弟兵。幽州子弟兵,才是他将来继承梅园的坚实后盾。
吕铜战死之后,作为屯长的刘立,必须要在众目睽睽之下报仇雪恨。这是他的责任,也是收拢军心的唯一条件。更是获得子弟兵的最佳契机。
战王刀上手,刘立的气势立即发生了变化。正在与四位少年海军勇将僵持的英沙,顿时就感觉到了一股强大的压力。
五人并肩作战,身上亮起了一种神乎其神的微妙联系。
甘述,徐楷,吕琮,徐刚,在这样的机缘巧合之下,居然成了刘立的子弟兵。这是一荣俱荣,一损俱损的亲密关系。不仅改善了四人的资质,同时也将他们的运势与刘立的运道,紧紧的融合成了一个不可分割的整体。
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